Эта проповедь с изумлением была встречена во всём исламском мире, и имя Бадиуззамана стало часто упоминаться на научно-богословских собраниях. Тысячи людей, слышащих о его борьбе и противостоянии и читающих его произведения, начали питать к нему глубокую привязанность. Преданные студенты “Джами’уль Азхара” задали Устазу Бадиуззаману один вопрос касательно Благородного Хадиса, ставшего поводом для сомнений. По причине своей болезни Устаз собрал связанные с этим вопросом темы “Рисале-и Нур” и свой твёрдый ответ, данный насчёт этого хадиса ранее, и отправил их тем студентам. Этот его ответ был встречен с большим одобрением. Министр Просвещения Пакистана Али Акбар Шах (ныне ректор Синдского Университета), будучи с визитом в Турции, посетил Бадиуззамана. Покидая нашу страну он сделал обращение к молодёжи относительно Устаза и его произведений, а прибыв к себе на родину приложил усилия для того, чтобы привезённое им с собой полное собрание книг “Рисале-и Нур” официально изучалось в университете и было переведено на язык Урду. Пакистанские газеты и журналы на арабском и английском языках знакомили своих читателей с Бадиуззаманом и его произведениями, сообщая, что развитие Ислама в Турции является результатом распространения “Рисале-и Нур”. Устаз Бадиуззаман упоминается там, как духовный лидер исламского мира, и о нём написано множество статей. Сегодня “Рисале-и Нур” признан исламским миром, как некая Кораническая Стена, отбивающая атаки направленные против Ислама.
“Рисале-и Нур” также удостоился хорошего приёма в Европе, Америке и Африке. Начиная со счастливой Германии и Финляднии, его начали изучаться во многих странах.
Что касается этих слов, то в Германии, в мечети Берлинского Технического Университета, книги “Рисале-и Нур” были выставлены для всеобщего ознакомления, а в Университете Востоковедения, на факультете Богословия, касательно “Рисале-и Нур” была проведена лекция. Эти книги сыграли большую роль в развитии Ислама в Германии.
В Греции, в городе Гюмюльджине Хафиз Али Эфенди открыл дарсхану, в которой даются уроки “Рисале-и Нур”, и воспитываются сотни учеников Нура.
В Финдляндии “Рисале-и Нур” распространяется Главой Исламской Общины, и в этой связи очень много финнов стали мусульманами. В Японии и Корее также “Рисале-и Нур” находит очень много читателей. В связи с Корейской войной разные ученики Нура отправившиеся из Турции в Корею, отвезли туда все книги “Рисале-и Нур”. Часть этих книг была