жишь “Рисале-и Нур”. Это тоже великое произведение», – и подобными этому уговорами постепенно уменьшают занятость и служение учеников “Нура” только “Рисале-и Нур”. Отвлекая их внимание другими вещами, заманивают их в такую ловушку, чтобы у них не осталось времени заниматься “Рисале-и Нур”. Или же стараются обмануть их такими вещами, как жалование, богатство, положение и слава, либо пытаются заставить их отказаться от служения, посредством запугиваний. Однако, “Рисале-и Нур” даёт своим внимательным читателям такую умственную, духовную и сердечную чуткость и проницательность, что все эти обманы дают результаты совершенно противоположные планам тех коварных лицемеров, ещё сильнее направляя нас и подталкивая к “Рисале-и Нур”. Пресвят Аллах!.. Даже появились такие ученики “Нура”, которые имея совершенно искреннее намерение и святую цель, вопреки вышеупомянутым замыслам лицемеров (ставших некой причиной), отрекаются от мира и полностью посвящают себя “Рисале-и Нур”. И повторяя слова нашего Устаза, говорят: “Сейчас время, быть патриотами Ислама”.
اَلْحَمْدُ ِللهِ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّ۪ي [^92]
[^92]:“Хвала Аллаху, это по милости Господа!”
У нас нет связи с политикой, которая на взгляд нашего служения вере подобна осколку стекла. Управление по Делам Религии в своём экспертном заключении постановило: “В книгах “Рисале-и Нур” нет тем, связанных с политикой”. И в то время даже прокурор Афьёна в своём обвинении сказал: “Деятельность Бадиуззамана и его учеников не является политической”. Да, обязанность исполняемая учениками “Рисале-и Нур”, более велика, чем самая великая мирская проблема. У нас нет времени заниматься политикой. Даже если у нас было бы сто рук, и тогда их хватило бы только для Света. Если бы мы владели даже всеми богатствами Англии и Америки, всеравно мы бы потратили их только на спасение веры. И у нас нет времени на разные политические дела, на всякие ложные течения и идеи. Жизнь наша коротка. Времени у нас мало. Как сказал наш Устаз: “Занятие негативными вещами оказывает отрицательное влияние. Оставляет плохой след”. Особенно в таком столетии: “Подробное описание лжи вводит в заблуждение наивные умы”. Да, есть такие, которые искренне вознамерившись бороться с негативом изучив его, – занялись негативными вещами и постепенно ослабла (по сравнению с их прежним состоянием) их прочность и преданность религии.
“Рисале-и Нур” распространяя свет, устраняет мрак, сводит его на нет. Обучая хорошему, положительному даёт возможность отличить и отде-