либо сомнения или философии. Дабы сохранилась вера верующих от атак заблуждений, накопившихся за тысячу лет.
Итак, поэтому “Рисале-и Нур” не придаёт значения внутренним и зарубежным помощникам и их серьёзным силам, не ищет их и не подчиняется им… дабы во взглядах простых верующих не стать средством достижения каких-либо мирских целей; и чтобы его необычайная сила и истина, не будучи инструментом ни для чего, кроме вечной жизни, устранили все нападающие сомнения и колебания.
“Но почему ты не принимаешь духовные, приемлемые, безвредные, светлые степени и потусторонние звания, желаемые всеми людьми истины, придаваемые тебе чистосердечными братьями, которые не вредят твоей искренности, и когда имеются их неопровержимые доказательства и подтверждения? Ты не то, что скромно и смиренно, но с яростью и гневом избегаешь этих званий и степеней, обижая дающих тебе их братьев?”
Ответ. Также как некий патриотичный человек жертвует собой ради спасения жизней своих друзей, так и для того, чтобы уберечь вечную жизнь верующих людей от опасных врагов, если потребуется (а это потребовалось) я готов пожертвовать не только теми степенями, которых не достоин, но даже истинными степенями вечной жизни, отказываясь от них благодаря полученному мной от “Рисале-и Нур” уроку сострадания. Да, во все времена и особенно сейчас при всеобщей беспечности, исходящей от заблуждений, когда преобладает политика и философия, в этом беспокойном столетии самолюбия и бахвальства большие степени всё подряд подчиняют себе и делают своими ступенями. Даже святыни делают инструментом для достижения мирских степеней. Ещё больше делают своим инструментом, если это степени духовные. Попав под обвинения в том, что они делают некоторые святые служения и истины ступеньками и средствами для того, чтобы сохранить своё положение в глазах людей и выглядеть достойными его, распространяемые ими истины тоже попадают под сомнение и не находят внимания людей. Если для личности и степени есть какая-то одна польза, то с этим отсутствием внимания людей наступает тысячекратный вред для всех.
Вывод. Истина искренности запрещает мне вещи, которые могут стать для меня средством обретения славы и почёта, духовных и материальных степеней. Хотя это и сильно вредит “служению Нура”, однако, поскольку количество в сравнении с качеством значения не имеет, я считаю, что преподавание истин веры, находящихся превыше всего, десяти человекам, будучи искренним служителем, согласно сути искренности, более важно, нежели с большим авторитетом наставлять тысячи людей. Потому что те