наносить вреда и не угнетать”. Потому что [^151] ﴾ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرَى ﴿ то есть, “за ошибку одного человека не ответственен другой человек, или его родственник. Они не могут заслуживать наказания”. Но в наше время на этот закон Божественной воли, согласно смыслу [^152] ﴾ اِنَّـهُ كَانَ ظَلُمًا جَهُولاً ﴿ отвечают страшной несправедливостью. Руководствуясь сторонническими чувствами, за ошибку одного преступника враждебность проявляют не только к его родственникам, но и к его сторонникам. Если могут, то несправедливо угнетают. Если обладают властью, то за проступок одного человека бомбят целое село. Между тем, правом одного невинного нельзя пожертвовать даже ради наказания ста преступников. Сейчас же из-за нескольких преступников, вред наносят сотне невинных. Например, давить связанных с неким преступным человеком его пожилых родителей, детей и домочадцев, приводить их в уныние и проявлять к ним враждебность – противоречит основам сострадания. Из-за стороннических течений среди мусульман, такие невинные не могут спастись от несправедливого притеснения. Особенно состояния, ведущие к революции, распространяют и расширяют насилие со страшной силой. При “религиозном джихаде”, положение семей неверных (проживающих вне исламских территорий) одинаково, они могут быть трофеем; мусульмане могут взять их в своё владение. Однако, если некто является неверным на территории Ислама, то никто ни коим образом не может завладеть его семейством, не может вмешиваться в их права. Потому что те невинные связаны не со своим неверным отцом, а с Исламом и с исламской общиной. Что же касается детей вражеского неверного, то, хотя на них и нет греха, но в своих правах и жизни они привержены своему отцу и связаны с ним, поэтому во время джихада эти невинные могут быть взяты в плен.

[^151]:“Ни одна душа не понесет чужого бремени” (Коран 6:164; 17:15; 35:18; 39:7).

[^152]:“Воистину, он является несправедливым и невежественным” (Коран 33:72).

Передаю всем братьям отдельный салям и поздравляю с Ночью Вознесения, выгода которой тысячекратна. Тем, кто подобно Рефет Бею, связан с покойным Хаджи Ибрагимом, выразите от меня соболезнования и скажите: “Тот покойный находится в кругу учеников “Рисале-и Нур” и постоянно удостаивается молитв, произнесённых за них. И мы особо молимся за него”.

Саид Нурси ∗∗∗