утра после этой ночи, и весны – после этой зимы, так же несомненно и то, что после тёмной зимы этого бренного мира наступит некая вечная весна и некое вечное утро, о чём бесчисленным множеством знамений сообщает Божественное Имя Хафи´з вместе с Именами

هُوَ الْاَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ [^148]

Ауваль, Ахир, Зáхир, Бáтын, вышеизложенной истиной отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы задаём нашему Создателю.

И поскольку мы видим своими глазами и понимаем разумом, что человек является:

• Самым конечным и содержательным плодом этого древа Вселенной;

• И с точки зрения истины Мухаммада (Мир Ему и Благо) – его первейшим семенем;

• И самым великим аятом Корана-Вселенной;

• И его Аят-уль-Курси, содержащим в себе Великое Имя Аллаха (Исм-и Азам);

• И самым дорогим гостем этого дворца Вселенной;

• И самым активным его работником, которому позволено управлять другими обитателями этого дворца;

• И самым неугомонным и ответственным смотрителем, вооружённым сотнями наук и тысячами ремёсел, назначенным смотреть за доходами и расходами, севом и обработкой в саду и на поле района Земли города Вселенной;

• И в краю Земли страны Вселенной неким инспектором, своего рода Наместником Земли под внимательным присмотром Властелина Вечности;

• И Его неким управляющим, чьи значительные и незначительные поступки фиксируются;

• И взявшим на себя обязательство соблюсти Великий Завет (эманет-и кюбра), вверенный ему Всевышним, который не осмелились взять на себя небо, земля и горы;

• И перед которым раскрыты два необычных пути, на одном из которых он является самым несчастным среди всего живого, а на другом – самым счастливым;