дана, некая благословенная женщина (Прим.) [^2] из рода Маленького Ашика (ученика Мавляны Халида (да святится его тайна)), отправила с Фейзи нашему Устазу джуббе (чапан) Хазрата Мавляны Халида, хранившийся у неё много лет, дабы “с благословением” он побыл некоторое время у него. Устаз тотчас, повелев Эмину выстирать его, начал благодарить Всевышнего. Фейзи недоуменно подумал: “Эта женщина отправила его со мной на двадцать дней! Почему Устаз присваивает его себе?” После он встретил ту женщину и она ему объяснила: “Поскольку Устаз не принимает подарков, то я сказала так, думая, что может он примет в таком виде. Однако, этот джуббе принадлежит ему...”. Услышав это, Фейзи избавился от своего недоумения. Да, говорят, что наш благословенный Устаз принял этот джуббе, посчитав его признаком передачи ему обязанности муджаддида после Мавляны Халида. И это должно быть так. Потому что в Достоверном Хадисе сказано:
[^2]:Примечание: Её звали Асия.
اِنَّ اللهَ يَبْعَثُ لِهٰذِهِ الْاُمَّةِ عَلٰى رَاْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا [^110]
[^110]:“Всевышний Аллах в начале каждого столетия отправляет для этой уммы обновителя религии” (аль-Хаким; аль-Мюнави).
Хазрат Мавляна Халид родился в тысяча сто девяносто третьем роду (1193), а наш Устаз – в тысяча двести девяносто третьем (1293). Полное объяснение этого хадиса есть в брошюре о Гавсе Гейляни.
Время от времени Устаз, шутя, говорил нам и особенно Фейзи: “Полу́чите наказание, в тюрьму попадёте…” – чем давал нам намёк на наше Денизлинское заключение, предупредив нас и заранее сообщив нам об этом серьёзном событии. Действительно, прошло немного времени и то, о чём говорил наш Устаз, произошло.
И вновь, незадолго до заключения под стражу в Денизли, он сказал: “Братья мои, с давних пор я не оставался нигде дольше восьми лет. И нынче будет восемь лет, как я сюда приехал. В этом году я должно быть или умру, или буду отправлен в другое место”, – чем сообщил о своём отъезде из Кастамону.
И перед пришествием беды Денизлинского ареста наш Устаз говорил: “Братья, я чувствую, что на “Рисале-и Нур” с нескольких сторон начинается нападение, будьте очень осторожны”. Действительно, не прошло много времени, как в Стамбуле один старый ходжа, не зная, выразил возражение против пункта одной из брошюр “Рисале-и Нур”. Затем бывший муфтий, ныне покойный Али Риза Эфенди, отверг возражения того ходжи и полностью подтвердил верность “Рисале-и Нур”.
...................................................................................................