лы, каких ещё не удостаивалось никакое другое произведение. Следовательно, важность “Рисале-и Нур” – не в его необычайной величине, а в его пусть маленьком, но важном противостоянии чрезвычайно ужасным разрушениям постигшего бедствия. Это и обрело настолько большую важность, что эти два аята тоже, излагая Коранические указание и благую весть, говорят: “Те, кто вошёл в круг “Рисале-и Нур”, спасают свою, находящуюся в опасности, веру и входят в свои могилы верующими, и попадут в Рай!”

Да, порой бывают времена, когда некий рядовой солдат, за исполненную им службу, поднимается выше маршала и его ценность повышается в тысячу раз.” ∗∗∗

Большинство мудростей повторений, имеющихся в Коране, и о которых говорится в конце “Девятнадцатого Слова”, действуют также и в “Рисале-и Нур”. Особенно это касается второй мудрости. Эта мудрость такова: Каждый человек постоянно нуждается в Коране. Однако, не каждый способен в любое время прочитать весь Коран. Но большинство могут за раз прочитать одну суру. Поэтому самые важные цели Корана размещены в большинстве длинных сур, приводя каждую из них в некое маленькое подобие целого Корана. Следовательно, чтобы не лишать никого, такие важные темы, как Воскресение из Мёртвых, Единобожие и История Мусы, имеют повторы. И для этой же важной мудрости, порой без моего ведома, и когда я того не желал, некоторые тонкие истины веры и мощные аргументы повторились в разных книгах. Я часто удивлялся: “Почему мне дано было о них забыть?” Но после твёрдо понял, что в это время каждый нуждается в “Рисале-и Нур”, однако полностью приобрести его не может. Даже если и приобретёт, то не может сразу весь его прочитать. Но он может приобрести одну содержательную брошюру, подобную маленькому собранию “Рисале-и Нур”, и почти в любое время прочитать из неё темы, в которых он нуждается. И поскольку, как и в еде, постоянно возобновляется потребность, то и он будет повторно их изучать.

Саид Нурси ∗∗∗