Там он провёл восемь лет ссыльной жизни, терпя тяжкие притеснения и наблюдения. Однако, он совершенно не сидит без дела, а продолжает скрыто распространять свет Корана. Под его воспитанием, особенно в Инеболу, вырастает множество самоотверженных и деятельных учеников. Также, как ученики из Испарты, они переписывают и скрыто распространяют “Рисале-и Нур”. Таким образом, эти произведения стали обретать большую популярность и в районах Чёрного Моря.
Живя в Кастомону, Устаз не терял связи и со своими учениками из Испарты. С дозволения Всевышнего он знал, что большая часть самоотверженных распространителей, которые объявят о “Рисале-и Нур” и доведут его до всего мира, выйдет из Испарты, или же эта великая задача будет выполнена посредством служения в центре Испарты.
...................................................................................................
Ученики “Рисале-и Нур” сильно беспокоились за состояние и покой их любимого Устаза. Они очень часто справлялись о нём и о “служении Рисале-и Нур” своих братьев.
В течении двадцати семи лет Бадиуззаман Саид Нурси написал ученикам “Рисале-и Нур” некоторые письма на тему богословия, веры и Ислама, а также касающиеся служения вере. Ученики же, очень нуждающиеся в этих письмах, размножали их и распространяли, переписывая от руки. Во времена сильного давления со стороны врагов религии, дошедшего до того, что письма и книги “Рисале-и Нур” нельзя было даже отправить по почте, ученики “Рисале-и Нур” сами носили их из деревни в деревню, из района в район, из вилайета в вилайет. Среди них даже появились так называемые “Нур-почтальоны”. Эти “Нур-почтальоны”, абсолютно добровольно взявшиеся за это дело, уверовали, что оно является самой святой обязанностью. Эти очень важные и истинные письма, являющиеся в той же степени красивыми, названные потом “Приложениями к Рисале-и Нур”, удовлетворили очень многие духовные потребности учеников. И каждое из них стало для этих учеников “Рисале-и Нур” неким отдельным путеводителем в служении Корану и вере; а также оказало некое пробуждающее воздействие, служащее тому, чтобы не поддаваться на абсолютно лживую, вымышленную пропаганду врагов Ислама. А также в тот период временного пышного царствования безверия – в те мрачные дни, когда многие впали в безнадежность и апатию – придали сердцам воодушевление и радость, поселив в них горячее желание действовать в служении вере. И спасши таким образом верующих от отчаяния, указав им на будущие победы Ислама посредством “Рисале-и Нур”, они принесли им радостную весть и надежду.