милости и счастья для человечества. Да, он говорит: “Если я спасу чьюлибо веру, тогда и Ад для меня будет садом роз”. Он не остановился на том, чтобы разрушить идола гордыни и высокомерия в своей душе. Всем, друзьям и врагам известно, что одной его обязанностью является уничтожение идолов поклонников природы во всём мире.
Итак, все хвалебные и одобрительные записи и статьи о Бадиуззамане несут в себе такой смысл.
Из выходящих время от времени статей некоторых газет становится понятно следующее: Враги религии и Ислама совершают нападки на религию, зачастую исподволь, изобретая разные предлоги. Они не показывают, что стоят непосредственно против религии и Ислама. Они злодействуют, стараясь опустить в глазах людей тех, кто служит религии и проявляет в этом какую-либо самоотверженность. Всячески пытаются устранить народную любовь к ним, дабы, нейтрализовав этих религиозных служителей, помешать развитию религии и обеспечить распространение неверия и безнравственности. Если это происходит в эпоху демократии и во время свободы вероисповедания, то легко понять, какое обращение встречали религиозные люди, особенно служащие развитию и распространению Ислама во времена, когда с народных трибун объявлялось, что “Религия – это яд”...
В минувшей эпохе среди привлекавших к суду Устаза и учеников Нура были такие, которые прикрываясь законом действовали согласно своей негативной идеологии, личной неприязни и амбициям. Несмотря на то, что им полагалось заниматься своими обязанностями, они, словно поймали предателей родины и народа, всяческими оскорблениями и клеветой угнетали Бадиуззамана и его учеников. Когда же суд оправдывал их, некоторые из тех, кто должен был действовать по закону, не стеснялись распространять слухи о том, что скоро Саида Нурси казнят. Этими словами мы не выступаем против них, но хотим изложить одну истину. Возможно, что многие из них не ответственны за такие поступки, совершили их по принуждению. Как бы там ни было, подобные обращения доказывают, что во времена, когда Бадиуззамана судили действовали безбожные и разлагающие общество комитеты. Не сумев осудить Саида Нурси с помощью судов и таким образом воспрепятствовать его призыву, они занялись бессовестной клеветой и лживой пропагандой. Каждый обладатель совести, видящий такое огорчительное положение, не преминул сказать, что Бадиуззаман является настоящим религиозным человеком и носителем истины. Так что одна из важных причин настойчивого распространения многократных похвальных и одобрительных отзывов в отношении Бадиуззамана и “Рисале-и Нур” состоит в этом, и это не должно подвергаться кри-