можно! Аллах по Своей Совершенной Милости создал эту бесподобную личность века в некой способности, вбирающей в себя все разновидности человеческих совершенств, и повелел этим способностям раскрыться в самом великом образе. Так что этого исключительного человека, в отношении духовной личности “Рисале-и Нур”, протянувшейся в последние века древа Ислама и пустившей тысячи ветвей, Он обратил в некого “универсального учителя” по всем истинам. И, размещая в духовной личности “Рисале-и Нур” отблески и проявления всех без исключения исламских истин, вызвал изумление людей истины и совершенств. Таким образом, посредством “Рисале-и Нур” являющегося неким содержательным зеркалом пророчества Ахмада и истины Мухаммада (Мир Ему и Благо), Саид Нурси, как один Саид, истлел и растворился, но родился и увековечился, по-смыслу, как весь исламский мир. И до самого Конца Света “Рисале-и Нур” останется вечным и будет постоянно совершенствоваться. Разве есть какая-то возможность, чтобы не остающийся безразличным к сотворению крылышка мухи и придающий частицам этого крылышка множество мудростей и польз Всевышний Творец не был причастен к “Рисале-и Нур”, к местам, где писалось это произведение и его автор исполнял свои святые обязанности?.. Разве есть вероятность чтобы служащие такому святому делу места, медресе и благословенные деревья остались вне Его намеренной, особой милости? Конечно, это совершенно невозможно!
Будучи в Барле, Саид Нурси порой поднимался на Сосновую гору и некоторое время жил там в одиночестве. Та гора довольно высока. Подобно площадке на чинаре, растущей перед медресе в Барле, на двух больших деревьях, растущих на самой вершине Сосновой горы, у него также было устроено два места. На ветвях кедра и сосны он работал над “Рисале-и Нур”. И чаще всего, уходя из Барлы, он приходил в эту лесистую окрестность. Бадиуззаман говорил: «Эти места я не променяю даже на дворец “Йылдыз”!»
Сейчас, прерывая на этом наше повествование, мы представим вашему вниманию некоторые произведения и письма, касающиеся сути “Рисале-и Нур”, а также жизни Устаза в Барле и на вышеупомянутой Сосновой горе, где он писал свои произведения. ∗∗∗