| |Страницы|

|:-:|:-:|

|Пятое указание.
Убедительный ответ на страшный вопрос, гласящий: “Хотя Аллах показывает людям на небесных полюсах такую великую награду, как Рай, и такое страшное наказание, как Ад, много наставляет, многократно предупреждает, часто напоминает, непрестанно угрожает и поощряет, в чём причина того, что верующие оказываются поверженными перед мерзкими, слабыми и пустыми происками последователей сатаны?”
Шестое указание.
Научный, логичный и правдивый ответ на самое опасное и часто встречающееся коварство сатаны, заключающееся в том, что “воображение неверия” он показывает, как его принятие, а “воображение заблуждения” – как “принятие заблуждения”, чем бросает в опасность чувствительных и чистосердечных людей.
Седьмое указание.
Имамы мутазилитов посчитали создание зла злом и поэтому не придали Аллаху создание неверия и заблуждения, словно тем самым превознесли Его. Здесь содержится весьма сильный, логичный и исчерпывающий ответ на эту серьёзную проблематику мутазилитов, а также на принятие огнепоклонниками отдельного создателя зла. И ещё здесь есть очень приемлемый и убедительный ответ мутазилитам и некоторой части хариджитов, которые говорят: “Совершающий великий грех не может оставаться верующим”.
Восьмое указание.
Здесь приведён весьма любопытный, логичный и твёрдый ответ на такой вопрос:
“В некоторых темах вы твёрдыми аргументами доказали, что путь неверия и заблуждения настолько затруднителен и сложен, что идти по нему невозможно и надо бы, чтобы никто на него не вступал. Путь же истины и веры является настолько явным и лёгким, что каждый должен бы идти по нему. Но в этой брошюре вы объясняете вступление многих на путь заблуждения тем, что это легко, является разрушением и преступлением. Эти заявления противоречат друг другу, каким образом их можно соотнести между собой?”
И ещё такой вопрос: “В заблуждении заключены такие ужасные муки и страх, что неверующий должен бы не то, что не получать наслаждение от жизни, но и вообще не должен бы жить, однако почему он в этой жизни считает себя более счастливым, чем верующие?”||