более красивым”; иначе нельзя, намекая на несправедливость и неправильность других принципов, сказать: “только мой принцип является справедливым”, или же: “мои взгляды являются красивыми”.

4. И думая о том, что союз с людьми истины является одной из основ достоинства, находящегося в религиозности, и поводом помощи Всевышнего .

5. И во время нападений заблудших и несправедливых людей, которые по причине своего объединения приняли образ общества, имеющего некую духовную личность, обладающую сильной гениальностью, осознав, что сопротивление даже самой сильной единицы против той духовной личности будет сломлено, необходимо объединяясь создать некую духовную личность на стороне людей истины, и охранять с ней истину от заблуждений той ужасной духовной личности.

6. А так же для того, чтобы спасти истину от стремительного натиска ереси, отвергнув:

7. Свой эгоизм и высокомерие,

8. И своё ошибочно понимаемое достоинство,

9. И бесполезное чувство соперничества, с чем обрести искренность и как следует исполнить свою обязанность (Примечание) [^4].

Третья Причина

● ТРЕТЬЯ ПРИЧИНА

Разногласия людей истины исходят не от отсутствия устремлённости и не от низости, а союз заблудших – не от высоких устремлений. Точнее, разногласия людей прямого пути исходят от их злоупотребления высокими устремлениями, а союз заблудших – от слабости и бессилия, исходящих от отсутствия их устремлённости.

Людей истины направляют к злоупотреблению высокими устремлениями, а вследствие и к разногласиям и соперничеству, такие воспринимаемые с точки зрения вечной жизни похвальные черты характера, как стрем-

[^4]:Примечание: И даже, подобно сообщению достоверного хадиса о том, что в конце света истинные верующие христиане, объединившись с последователями Корана будут противостоять их общему врагу, которыми являются безбожники; так и в это время религиозные люди и люди истины нуждаются в истинном союзе не только со своими единоверцами, единомышленниками и братьями, но также нуждаются в союзе и с истинно религиозными духовными деятелями христианства, временно не делая вопросы-источники разногласий причиной споров и распрей, объединяясь против общих врагов, которыми являются воинствующие безбожники.