свет их душ заблистает на их лицах, а на их лбах, как некие печати святости, появятся отметины от многочисленных земных поклонов”. Да, будущее блестящим образом доказало это со всей ясностью и твёрдостью. Да, смысл фразы: [^43] ﴾ مَثَلُهُمْ ف۪ي التَّوْرٰيةِ ﴿ показал очень многие серьёзные личности, подобные Зайналь’абидину, который среди настолько потрясающих смут и политической суматохи днём и ночью совершал по тысяче ракаатов намаза, а также Таусу Йемени, который в течение сорока лет совершал утренний намаз с омовением ночного намаза.

Седьмое

СЕДЬМОЕ:

﴿ وَمَثلُهُمْ ف۪ي الْاِنْج۪يلِ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْئَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰي عَلٰى سُوقِـه۪ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغ۪يظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ﴾[^44]

[^44]:«Но в Евангелии образ их – посев, который извёл свой побег и укрепил его; он стал твёрдым и выровнялся на стебле, восхищая сеятелей, – чтобы разъярить ими неверных». (Коран 48-29).

В этой фразе также есть две стороны провидческого сообщения:

Первая Сторона

Первая. Извещает о Евангельском сообщении относительно сахабов, являющемся сокрытым для Пророка (Мир Ему и Благо) по причине его неграмотности.

Да, в Евангелии есть такой стих, сообщающий о качествах Пророка ожидаемого перед Концом Света: [^45] مَعَهُ قَضِيبٌ مِنْ حَدِيدٍ وَاُمَّتُهُ كَذٰلِكَ То есть, придёт не такой безоружный пророк, как Хазрат Иса (Мир Ему), но Пророк, несущий меч, обязанный вести войну за веру. И его сподвижники также будут вооружены и обязаны воевать за веру. Тот обладатель «Железной Палки» будет Вождём Мира. Потому что в одном месте Евангелия говорится: «Я ухожу, дабы пришёл Вождь Мира (Мир Ему и Благо)». То есть, Вождь Мира идёт.

[^45]:“У него посох из железа. С ним он будет воевать, и его народ тоже”.

Следовательно, из этих двух фраз Евангелии становится понятно, что сахабы, хоть поначалу будут выглядеть малочисленными и слабыми, но проросши подобно косточкам, они поднимутся, поправятся и окрепнут. И когда ярость неверных подавится ими и задохнётся, они мечами подчинят себе человечество и докажут, что Пророк (Мир Ему и Благо), являющийся их вождём, является вождём всего мира. Тот же смысл передаёт и этот аят суры «Фатх».

Вторая Сторона

Вторая сторона. Эта фраза сообщает, что хотя сахабы из-за своей малочисленности и слабости приняли Худайбийское перемирие, но без сомнения, спустя короткое время они внешне так разовьются, обретут такое