Из бесчисленных пунктов этого вопроса мы коротко изложим лишь пять.

Первый Пункт

ПЕРВЫЙ ПУНКТ.

Один важный и ужасный вопрос.

Тогда когда мирские и заблудшие люди и даже безбожники и лицемеры объединяются, почему, соперничая, разногласят люди истины и люди согласия, которыми являются обладатели религиозности, учёные богословы и люди тариката? В то время когда союз является правом людей согласия, а разногласия должны быть у лицемерных людей, отчего эта справедливость перешла туда, а та несправедливость пришла сюда?

Ответ. Из очень многих причин этого печального, трагического и ужасного явления, которое заставляет плакать людей преданных вере, мы изложим семь причин.

Первая

● ПЕРВАЯ

Как не исходят от неистинности разногласия людей истины, так и союз беспечных людей не исходит от приверженности истине.

Скорее определились и разделились обязанности групп, общин и коллективов, относящиеся к таким слоям общества, как мирские люди, политики, работники образования и учащиеся, каждые из которых заняты несением какой-либо отдельной службы или исполнением определённой обязанности. И получаемое ими за это материальное вознаграждение, и с точки зрения славы, почёта и любви к известности – духовное вознаграждение, которое они получают от людских симпатий (Примечание) [^1], также определившись, разделились. Их сотрудничество не рождает трения, спор и соперничество. Поэтому, каким бы плохим принципом они не руководствовались, всё же могут объединяться.

Однако, как обязанности каждого верующего человека, богослова и наставника тариката затрагивают всех, так и их спешная награда не прояв-

[^1]:Примечание: Напоминание: людские симпатии не желаются, а скорее даруются. И если будут дарованы – им не стоит радоваться. Тот, кто обрадуется – потеряет искренность и войдёт в лицемерие. Благоволения людей же, полученные с желанием славы и почёта – это не плата и не награда, а напротив – это некое наказание и кара. Да, поскольку благоволения людей, слава и почёт вредят искренности, являющейся жизнью благих деяний и вместо мизерных временных наслаждений, продолжающихся до дверей могилы, на другой её стороне они примут такой неприятный вид, как муки могилы, то нужно не желать людских симпатий, а напротив, страшиться их и избегать. Пусть услышат это люди, жаждущие известности и стремящиеся к почёту и славе!