В связи с предсказанием, данным указательным смыслом последних аятов суры “Фатх”, поскольку следующие аяты тем же указательным смыслом дают ту же весть, здесь будет немного сказано о них.
Дополнение
ДОПОЛНЕНИЕ
﴿ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَق۪يمًا ❀ وَمَنْ يُطِعِ اللّٰهَ وَالرَّسُولَ فَاُولٰٓئِكَ مَعَ الَّذ۪ينَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيّ۪ينَ وَالصِّدّ۪يق۪ينَ وَالشُّهَدَٓاءِ وَالصَّالِح۪ينَ وَحَسُنَ اُولٰٓئِكَ رَف۪يقًا ﴾[^48]
[^48]:«И повели бы их по прямой дороге. А кто повинуется Аллаху и посланнику, то они – вместе с теми из пророков, праведников, мучеников, благочестивых, кому Аллах оказал милость. И сколь прекрасны они как товарищи!» (Коран 4:68-69).
Из тысяч пунктов, содержащихся в изложении этого аята, мы укажем на два.
Первый Пункт
Первый пункт. Подобно тому, как Чудоизлагающий Коран своим разъяснением излагает истину явным смыслом, также и своими стилями и формой изложения он передаёт множество указательных смыслов. У каждого аята есть много смысловых уровней. Поскольку Коран снизошёл от Всеобъемлющего Знания, то все его смыслы могут быть целью. Он не ограничивается одним двумя смыслами, подобно человеческим речам, заключённым в рамки узкого человеческого мышления и личной воли.
Итак, основываясь на этом, толкователи изложили бесконечное число истин коранических аятов. И осталось ещё много неизложенного. Особенно много важных знаний есть помимо явных смыслов в других его указаниях, а также в буквах.
Второй Пункт
Второй пункт. Итак, благородный аят:
﴿ مِنَ النَّبِيّ۪ينَ وَالصِّدّ۪يق۪ينَ وَالشُّهَدَٓاءِ وَالصَّالِح۪ينَ وَحَسُنَ اُولٰٓئِكَ رَف۪يقًا ﴾[^49]
[^49]:«…из пророков, праведников, мучеников, благочестивых, кому Аллах оказал милость. И сколь прекрасны они, как товарищи!» (Коран 4:69).
своим оборотом излагает, что среди людей, находящихся на прямом пути и удостоившихся истинной Божественной милости находится род пророков, колонна праведников, община мучеников (шахидов), класс благочестивых и разные виды их последователей, и вместе с тем отдельно, явным образом показывает находящихся в Исламском мире наилучших представителей тех пяти групп, после чего, упоминая о знаменитых качествах имамов и возглавляющих те группы вождей, указывает на них. А также,