Итак, исходя из этого секрета, события о которых сообщено в виде предсказания или озарения и которые должны были произойти во время Рамадана и Курбан Байрама, или ещё в другие времена, остались несбывшимися по причине отсутствия условий. Они не свершились, но не опровергают тех, кто о них сообщил. Потому что это было предопределено, но поскольку не появились условия, не произошло.
Да, искренние мольбы большинства мусульман из Ахл-и Суннат валь Джамаат в Благородном Рамадане об устранении еретических нововведений были условием и важной причиной. Но к сожалению, поскольку во время рамадана в мечети вошли нововведения, то они стали препятствием для принятия тех молитв и победы не произошло. Подобно тому, как посмыслу хадиса милостыня отводит беды, так и искренние мольбы большинства, притягивают общее облегчение. Поскольку сила притяжения не появилась, то не было дано и победы.
Второй Любопытный Вопрос
ВТОРОЙ ЛЮБОПЫТНЫЙ ВОПРОС
Когда в происходящей на протяжении двух месяцев волнительной политической ситуации следовало бы предпринять действия, которые с большой вероятностью могли принести благополучие мне и множеству связанных со мной братьев, я не придавая этому положению никакого значения, наоборот изложил мысли, которые были на пользу притесняющим меня мирским людям. Некоторых людей это очень сильно удивило. Они спросили: «Как ты смотришь и не пытаешься помешать, на политику этих притесняющих тебя еретиков, а частью и лицемеров?»
Ответ, который я им дал, вкратце таков: в это время самая серьёзная опасность для мусульман состоит в том, что с заблуждением исходящим от науки и философии, портятся их сердца и разрушается вера. Единственным спасением от этого является свет; нужно показать свет, с которым бы исправились сердца и спаслась вера. Если действовать дубиной политики и одержать ей победу, то те неверующие опустятся до степени лицемеров. Лицемер ещё хуже, чем неверующий. Следовательно, дубиной в эти времена сердца не исправить. Неверие тогда войдёт внутрь тех сердец и спрячется, превратится в лицемерие. И в это время такой бессильный, как я, не может держать одновременно и свет, и дубину. Поэтому я вынужден всеми силами ухватиться за свет, а значит, нужно не обращать внимания на дубину политики, в каком бы образе она ни была. Ну а что касается необходимости физического джихада, то сейчас эта обязанность к нам не относится. Да, согласно его приверженцам, для того, чтобы воспрепятствовать нападениям неверующих или отступников, нужна дубина. Однако у