миров; а также о существующих по свидетельству множества праведных созерцающих людей семи уровнях миров земли, являющихся местом обитания джиннов, ифритов и других живых и разумных созданий; и о существовании семи разных шаров, подобных Земному шару, являющихся местом обитания живых существ, то есть из указания на то, что имеется семь подобных земных шаров, Земной шар был воспринят из Аятов Корана как семь слоёв и уровней.

Итак, то что земля в семи образах и видах имеет семь уровней, подтверждается. Последний смысл, являющийся восьмым, важен с другой точки зрения. В эти семь он не входит.

#### Третье

Третье. Поскольку Абсолютно Мудрый растраты не делает, ненужных вещей не создаёт… И поскольку всё созданное существует для обладателей разума, с ними оно обретает совершенство, оживает и избавляется от бессмысленности… Поскольку явно заметно, тот Абсолютно Мудрый, тот Всемогущий Всевышний оживляет бесчисленные существа на поверхности земли, в воде и воздухе... И поскольку, как вода и воздух не препятствуют перемещению животных, так и плотные материалы, подобные земле и камню не препятствуют прохождению таких материй, как электричество и рентгеновские лучи… Конечно, Этот Мудрый и Совершенный, Этот Неисчезающий Творец не оставит пустыми и заброшенными эти семь целостных слоёв, обширных пространств, миров и пещер, расположенных друг над другом, начиная от центра нашего земного шара и до его наружной коры, являющейся нашими центром и местом жительства. Конечно, Он их оживил; сотворив подходящих для этого созданий, поселил их там. И поскольку эти разумные существа должны быть из рода ангелов и из вида духов, то конечно, для них самые плотные и твёрдые слои всё равно, что море для рыбы и воздух для птицы. И при этом даже ужасный огонь в центре земли должен быть для них таким же, как для нас солнечное тепло. Поскольку эти разумные духовные создания состоят из света, то огонь для них подобен свету.

#### Четвёртое

Четвёртое. В «Восемнадцатом Письме» был упомянут один пример, касающийся выходящих за рамки разумного сообщений святых праведников, имеющих озарения, описывающих удивительные уровни земли. Вкратце там говорилось следующее:

Земной шар является в явном мире некой косточкой. В мире подобий же и в загробном мире он, словно огромное дерево, имеет величину, способную встать на одном уровне с небесами. То, что те праведники видели уровень земли, на котором живут ифриты, занимающим тысячелетние расстояния, относится не к косточке, находящейся в явном мире, а к вет-