Итак, мазью и лекарством от этой несправедливой болезни разногласий людей истины, является строгий Божественный запрет находящийся в аяте:[^171] ﴾ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ ر۪يحُكُمْ ﴿

[^171]:«…и не препирайтесь, а то ослабеете и уйдёт ваша мощь…» (Коран, 8:46).

А также необходимо взять за правило действий Божественное повеление заложенное в аяте: [^172] ﴾ وَتَعَاوَنُوا علٰى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰى ﴿, которое несёт большую мудрость для жизни общества и, задумавшись о том какой вред для Ислама несут разногласия и в какой степени они облегчили заблудшим победу над людьми истины, необходимо с совершенной слабостью и бессилием, самоотверженно и преданно присоединяться к каравану этих людей истины; забыв о своём личном, спастись от лицемерия и фальши, с чем обрести искренность.

[^172]:«…И помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности…» (Коран, 5:2).

Шестая Причина

● ШЕСТАЯ ПРИЧИНА

Подобно тому как разногласия людей истины не являются следствием их подлости, неусердности и равнодушия, так и искреннее объединение заблудших и беспечных мирских людей в делах касающихся этого мира, не исходит от доблести, преданности и усердия.

Скорее оттого что люди истины большей частью думают о выгодах принадлежащих Иному миру, их усердие, преданность и доблесть рассеялись на те важные и многочисленные вопросы. Поскольку они не вкладывают своё время, которое является истинным капиталом, в один какойлибо вопрос, то их союз с единомышленниками не укрепляется. Потому что вопросов много, и круг (единомышленников по ним) также широк.

Беспечные же мирские люди, оттого что думают лишь о жизни в этом мире, то всеми своими чувствами, душой и сердцем, в неком яростном виде вцепляются в то, что касается этой мирской жизни, а также крепко хватаются за тех, кто помогает им в этих вопросах. И на вопросы не стоящие с точки зрения истины и пяти копеек, за которые люди истины не дадут и десяти копеек, они, – подобно одному сумасшедшему ювелиру, который платил по пять лир за пятикопеечные куски стекла, – тратят своё время, имеющее цену в пятьсот лир. Конечно заплатив такую цену и так страстно вцепившись (пусть даже на ложном пути), – вследствие присутствия преданной искренности, в этих вопросах они получают успех и одерживают вверх над людьми истины. В результате чего люди истины, впав в унижение, осуждение, притворство и лицемерие, теряют свою искренность. И становятся вынуждены заискивать перед некоторой частью тех подлых, безразличных и равнодушных мирских людей.