Да, подобно присутствию на лике земли такой печати Милости и оттиска Единства, также и на лице духовной сути человека стоит такой же отпечаток Милости, который ничем не уступит оттиску Милосердия, стоящему на лике земного шара и великому штампу Милости, видимому на лике вселенной. Подобно некой фокусной точке, он вбирает в себя проявления тысячи и одного имени (Аллаха).

О человек! Разве есть хоть какая-то вероятность, чтобы Тот, Кто дал тебе это лицо и на этом лице поставил такой оттиск Милости и такую печать Единства, бросил бы тебя без присмотра, не придал тебе значения, оставил бы без внимания твои поступки, сделал бы бессмысленной всю вселенную, являющуюся обращённой к тебе, сделал бы древо мироздания никчёмным, испорченным деревом с гнилыми плодами. И понудил бы отрицать Свою ясную, словно солнце, Милость, не имеющую абсолютно никакого изъяна и ни в каком отношении не приемлющую никакого сомнения, и свою Мудрость, видимую, подобно свету... Нет, ни за что!..

О человек! Знай, для того, чтобы достичь престола той Милости есть некое вознесение. И это вознесение – “Бисмилляхиррахмáниррахи́м”. И если желаешь понять, насколько это вознесение является важным, посмотри на заглавия ста четырнадцати сур Корана-Превосходно Излагающего и на начала всех благословенных дел. Многие великие ученые – муджтахиды, подобные Имаму Шафии (Да будет доволен им Аллах), сказали: “Тогда как “Бисмиллах” является лишь одним аятом, в Коране он ниспослан сто четырнадцать раз”, – что является самым твёрдым доводом величайшей ценности “Бисмиллах”.

Четвёртая Тайна

● Четвёртая тайна. Среди бесчисленного множества не каждому достаточно проявления единства, заложенного в произнесении обращения: [^120] ﴾ اِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴿. Мысли рассеиваются. Для того чтобы произнести: [^121] ﴾ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُ ﴿ в совокупности осмыслив за единством Сущность Единственного, необходимо сердце, обширное как земной шар. И основываясь на этой тайне, подобно тому, как в явном виде показывается нам оттиск Единственности в элементарных вещах, также и для того, чтобы показать его в каждом виде и роде и понудить к осмыслению сути Единственного, внутри печати Милости показывается оттиск Единственности (Ахадият), дабы на любом уровне, каждый мог с легкостью, произнеся: [^121] ﴾ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُ ﴿ обращаясь к Пресвятому Творцу, устремиться к Нему.

[^120]:«Тебе одному мы поклоняемся…» (Коран, 1:5).

[^121]:“Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи” (Коран, 1:5).