нутых на другом пути, изошедшими от зеркала души своего наставника. Подобно тому, как некий человек посредством гипноза концентрирует всё своё внимание на каком-нибудь стекле и в его воображении открывается некое окно в мир Мисаль, и в том зеркале он будет созерцать много удивительного. Между тем, он видит это не в зеркале, а посредством внимательного взгляда, за пределами этого зеркала его воображению открылось некое окно, через которое он видит. Поэтому иногда некий искренний мюрид может превзойти в совершенстве своего несовершенного шейха и наоборот, он начинает наставлять и посвящать своего шейха и становится шейхом своего шейха.

Четырнадцатый Пункт

● ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ПУНКТ

Это четыре маленьких указания касающихся единобожия.

Первое Указание

Первое указание. О человек, поклоняющийся причинам! Интересно, если ты увидишь некий необыкновенный дворец, который построен из диковинных драгоценных камней, и часть камней использованных при его строительстве находится лишь только в Китае, другая часть – в Андалузии (Испании), ещё одна часть – в Йемене, и ещё одна – в Сибири, и в других местах их не найти. И когда во время строительства этого здания ты увидишь, что эти драгоценные камни, в один и тот же день с лёгкостью принесены с востока, севера, запада и юга, то останется ли у тебя хоть капля сомнения, что тот Мастер, который строит этот дворец, является Чудотворным Правителем, который повелевает всей Землёй?

Таким образом, каждое живое творение является таким вот Божественным дворцом. И особенно человек является самым красивым из тех замков и самым чудным из тех дворцов. И подобно тому, как драгоценные камни этого дворца, именуемого человеком, поступили: одна часть – из мира духов, другая – из мира Мисаль и Лявх-и Махфуза, а остальные части – из воздушного мира, мира света и мира элементов; точно так же он является неким необыкновенным дворцом и удивительным замком, взаимоотношения и связи которого рассеяны во временах преходящего мира и вечности, деяния которого распростёрты на просторах небес и Земли, а нужды и потребности его протянулись до вечности.

Итак, о человек, который считает себя человеком! Поскольку твоя сущность такова, то тебя может сотворить только Тот, который владеет преходящим миром и вечностью как некими жилищами, распоряжается Землёй и Небесами как некоей страницей, а извечность и вечность для Него – в образе вчерашнего и завтрашнего дня. Значит прибежищем и спасителем