азан). Традиции и признаки Ислама являются неким поклонением, которое в виде всеобщего правила касается всего общества. Если ктолибо из общества выполняет его, всё общество получает пользу, тогда как при невыполнении его всё общество несёт ответственность. В этом виде поклонения не может быть лицемерия и оно совершается открыто. Если даже это будет из вида нафиле (необязательного, желательного вида поклонения), оно будет важнее личных фарзов.

Седьмой Пункт

● СЕДЬМОЙ ПУНКТ. Сунна – это благопристойность, приличие, добрые нравы; в ней нет ни одного предписания, которое не таило бы в себе свет и благонравие. Почтенный Посланник (Мир Ему и Благо) сказал:

اَدَّبَنِي رَبِّى فَاَحْسَنَ تَاْدِيبِى

То есть: «Мой Господь в прекрасном виде даровал мне благовоспитанность, украсил меня благонравием». Да, тот, кто внимательно изучал жизнь Пророка и знает Сунну, без сомнения поймёт, что Всевышний все виды благонравия объединил в своём Любимце – Пророке Мухаммаде (Мир Ему и Благо). Тот, кто не соблюдает его Сунну, не соблюдает благонравия. Такой человек, подтверждая правило: [^76] بِى اَدَبْ مَحْرُومْ بَاشَدْ اَزْ لُطْفِ رَبْ , лишится благонравия, понесёт убыток.

[^76]:«Лишён милости Господа тот, кто невоспитан».

Вопрос. Как проявлять приличие по отношению к Аллаху, Знающему Всё Скрытое, который всё знает, всё видит и от которого ничто не может быть скрыто? Ведь от Него нельзя скрыть состояний вызывающих стыд. Одним из видов благонравия является скрытие состояний вызывающих отвращение. Но их невозможно скрыть от Аллаха.

Ответ. Во-первых, подобно тому, как Величественный Творец придавая абсолютную важность, желает показать свои творения прекрасными, скрывает что-либо безобразное, неприглядное и, украшая свои дары и блага, привлекает к ним взоры. Так и свои создания для других своих разумных созданий Он желает показать прекрасными. Появление их в неприглядных состояниях является своего рода неповиновением таким Его Именам, как Прекрасный, Украшающий, Изящный, Мудрый, и будет противоречить благонравию. Таким образом, благонравие, имеющееся в Сунне, – это проявление состояния абсолютной благовоспитанности в рамках этих Имён Величественного Творца.

Во-вторых, например, врач в отношении своей профессии может осмотреть скрытые места, органы чужого человека, чужой женщины, и при необходимости ему можно показать. Здесь нельзя сказать, что это неприлич-