приносят тоску, давая ощутить мрак небытия. А движение и перемены являются бытием, они дают ощутить его. Бытие же – это исключительно добро, свет. Поскольку истина такова, твоя болезнь с такими многими назначениями, как очистить, укрепить и возвысить твою драгоценную жизнь; и направить на помощь к той болезненной части твоего тела другие его инструменты и органы; и проявить различные узоры Имён Мудрого Творца, послана твоему телу в качестве некоего гостя. Инша Аллах болезнь быстро выполнит своё назначение, оставит человека и позовёт на своё место здоровье: “Иди сюда, оставайся вместо меня, выполняй своё назначение. Этот дом – твой, счастливо оставаться!”.
Двадцатое Лекарство
ДВАДЦАТОЕ ЛЕКАРСТВО. О больной, ищущий лекарство от своей болезни! Болезнь состоит из двух частей: одна из них – действительная болезнь, другая – мнимая. Что касается действительной болезни, то Исцеляющий Мудрый Всемогущий (Шафи-и Хаким-и Зульджаляль) в Своей Великой Аптеке, которой является Земной шар, заложил лекарство от любой болезни. А эти лекарства требуют своих болезней. Он сотворил средство от любого недуга. Приобретать и применять лекарства для лечения дозволено Божественными Законами, но надо знать, что воздействие и исцеление исходит от Всевышнего. Подобно тому, как лекарство даёт Он, так и исцеление тоже даёт Он...
Использование рекомендаций опытных богобоязненных врачей является важным лечебным средством. Ибо большинство болезней возникает от различных злоупотреблений, от несдержанности в еде, излишества, от грехов, от распутной жизни, от небрежности. Богобоязненный врач, конечно же, будет давать рекомендации в рамках Божественных Законов. Он предостережёт от различных злоупотреблений, от излишества, даст больному утешение. Доверившись этим рекомендациям и тому утешению, больной почувствует облегчение, и вместо уныния болезнь даст ему отраду.
А что касается мнимой болезни, то лучшее лекарство от неё – не придавать ей значения. Чем больше придавать ей значения, тем больше она возрастёт, усилится. Если же не придать ей значения, она уменьшится, исчезнет. Как например, чем больше трогать пчёл, тем больше их будет слетаться, если же не обращать на них внимания, они улетят. Чем больше значения человек придаст воображению, исходящему от покачивающейся в темноте верёвки, тем серьёзнее оно будет. И даже иной раз, как глупца, заставит его сбежать. Если же он не придаст этому значения, он увидит, что это простая верёвка – не змея, и посмеётся над своим страхом...