нуждаются в обретении силы. И от этой нужды они искренне привязываются к союзу и поддержке других. Даже если их принципы являются заблуждением, они всё же хранят союз. Словно в той несправедливости они проявляют правдолюбие, в том заблуждении – некую искренность, в том безбожии – некий атеистический фанатизм, а в том лицемерии же – некое согласие, с чем добиваются успеха. Потому что, если некая преданная искренность будет даже у зла, то и тогда она не останется безрезультатной. Да, кто бы ни пожелал чего-либо с искренностью, Аллах даёт ему это (Примечание) [^3].

Но те, кто идёт прямым путём, религиозные люди, богословы и последователи тариката, оттого что они нашли опору в справедливости и истине, и оттого что каждый из них думая только о своём Создателе, надеясь на Его помощь, лично следует по пути истины, то они обладают духовным достоинством, исходящим из этого принципа. Когда кто-то из них чувствует слабость, то вместо людей он обращается к своему Творцу, ищет помощи у Него. По причине разногласий характеров, он не чувствует в полной мере нужды в поддержке тех, чей подход внешне противоречит его взглядам, не видит необходимости в союзе с ними. Скорее, при наличии эгоизма и высокомерия, считая себя правым, а оппонента – не правым, вместо любви и союза, между ними возникают разногласия и соперничество. Отчего теряется искренность и их обязанности остаются полностью невыполненными.

Таким образом, единственным способом избежать страшные последствия этой ужасной причины является следующее правило, состоящее из девяти указаний:

1. Вести позитивную деятельность, то есть, действовать с любовью к своему принципу. В его знаниях и мыслях не должны присутствовать враждебность к другим принципам и поиск чужих недостатков, ими заниматься не нужно…

2. И в кругу Ислама, какими бы ни были взгляды и принципы, нужно думая о тех многих объединяющих связях являющихся причиной для любви, братства и союза, объединяться.

3. И необходимо сделать своим путеводителем правило совести, при котором каждый обладатель справедливого принципа, дабы не задеть чужих взглядов может сказать: “Мой принцип является справедливым или

[^3]:Примечание: Да [^167] مَنْ طَلَبَ وَ جَدَّ وَجَدَ – является правилом истины. Его охват широк, и эта его обширность может распространяться и на этот наш принцип.

[^167]:“кто пожелает и постарается – тот найдёт”.