base de la sabiduría del gobierno, las leyes de la política, y los principios de la justicia; y si lo hacen, será debido a engaños, o por odio u obstinación.
Tercer Principio: Me veo obligado a dar los siguientes detalles largos por las objeciones insignificativas e innecesarias sobre el rayo cinco del fiscal público de la corte anterior, que hizo debido a un malentendido relacionado no a la ley, sino a su amor intolerante por cierta persona muerta.
Primero: Antes de que llegara a manos del Gobierno, traté al Rayo Cinco como confidencial. Además, no se encontró en ninguno de los allanamientos. También, su propósito fue sólo el de salvar a la gente común de las dudas relacionadas a su fe y el de negar los Hadices alegóricos. Considera los aspectos mundanales de los Hadices sólo indirectamente, en tercero o cuarto lugar. Las noticias que hace son verdaderas. Además, no desafía a los políticos ni a los mundanales; sólo da noticias. También, no especifica a nadie. Explica de manera general el verdadero significado de un Hadiz. Pero aplicaron esa verdad general a una persona temible que vive en este siglo. En consecuencia, la objetaron, creyendo que se había escrito recientemente. De hecho, el original del tratado fue previo al Darü'l-Hikmet, pero se ordenó tiempo después, y se incluyó en Risale-i Nur. Fue así:
Hace cuarenta años, el año antes de la Proclama de la Constitución, vine a Estambul. El Comandante en Jefe del ejército japonés había hecho algunas preguntas sobre la religión a los eruditos de Estambul de ese momento. Los maestros de religión de Estambul me preguntaron sobre ellas. Me preguntaron muchas cosas sobre esa conexión.
Por ejemplo, me preguntaron sobre el Hadiz que dice: “Al final de los tiempos, un individuo temible surgirá a la mañana y en su frente tendrá escrito: ‘Este es un infiel’”. Les dije: “Esta persona extraordinaria vendrá a liderar esta nación; surgirá a la mañana, se pondrá un sombrero [de ala ancha] en su cabeza, y hará que otros se lo pongan”.
Después de recibir esta respuesta, me preguntaron: “¿No serán infieles quienes lo lleven?” Dije: “Serán obligados a llevar el sombrero y les prohibirán prosternarse para rezar. Pero la fe en las cabezas de quienes lleven el sombrero hará que el sombrero se prosterne, y si Allah quiere, lo hará musulmán”.
Entonces dijeron: “Esta persona beberá agua y su mano se agujereará, y se sabrá por esto que él es el Sufyan”. Les dije en respuesta: “Se dice comúnmente sobre alguien que es muy extravagante que él tiene un agujero en su mano. Es decir, no se puede aferrar a nada; se le escapa y se pierde. Así, este hombre temible será un adicto al raki, lo enfermará, se volverá excesivamente extravagante y acostumbrará a otros a estar igual”.
Entonces alguien preguntó: “Cuando muera, Satanás proclamará en voz alta al mundo desde ‘Dikili Taş’ en Estambul que fulano ha muerto”. Entonces dije: “La noticia se transmitirá por telégrafo”. Sin embargo, oí justo después de eso que se había inventado la radio, y me di cuenta de que mi respuesta no había sido del todo precisa. Ocho años después, mientras estuve en Darü'l-Hikmet, dije: “Lo transmitirá al mundo por radio como Satanás”.