este tesoro tiene muchos misterios más, por lo que refiero a los lectores a ellos, finalizando esto.

Respuesta A Un Posible Interrogante

En este destello milagroso, ﴾ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿ del mal que ha creado, ambos desde la ﴾ مِنْ ﴿ (min) y el mal ﴾ شَرِّ ﴿ (sharr) se cuenta en y desde ﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿ el mal del envidioso cuando envidia hasta el final, solamente la palabra mal ﴾ شَرِّ ﴿ (sharr) se cuenta y, desde ﴾ وَمِنْ ﴿ (wa min) no se cuenta, y en ninguna de estas palabras se cuenta y desde ﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿ el mal de los que soplan los nudos (wa min sharr al-naffâzâti fi'l'uqad) es un signo que indica una relación extremadamente sutil. Porque no es necesario para el bien así como el mal en la gente (jalaq) y no todo el mal visita a todo el mundo. En alusión a esto desde ﴾ مِنْ ﴿ (min) y mal ﴾ شَرِّ ﴿ (Sharr) que son partitivos se cuentan. Pero el envidioso es totalmente malo cuando envida, por lo que no hay necesidad de partitivo. Y de acuerdo con la alusión de ﴾ اَلنَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿, no hay necesidad de la palabra mal ﴾ شَرِّ ﴿ (Sharr) consecuente aquí, porque todos los trabajos de esas ruedas de hechizos y magos diplomáticos, quienes han puesto el mundo en llamas para sus propios beneficios, son pura maldad.

##### Apéndice Sobre Un Punto Milagroso de Esta Sura

Apéndice Sobre Un Punto Milagroso de Esta Sura

Al igual que cuatro de sus cincos oraciones, esta sura se ve con su significado alusivo a las cuatro revoluciones más grandes del mal y tormentas de este siglo, de modo que, con su significado alusivo y de acuerdo al jafr , por su repetición cuatro veces de la frase sobre el mal ﴾ مِنْ شَرِّ ﴿ (min sharri) – las letras dobles no se cuentan, parece y señala al siglo de la disensión de Gengis Khan y Hulagu y el tiempo de la caída de la dinastía Abasí, que era la más terrible calamidad experimentada por el mundo árabe.

Sí, sin duplicar, el mal ﴾ شَرِّ ﴿ (Sharri) hace 500, y desde ﴾ مِنْ ﴿ (min) es 90. numerosas aleyas que miran al futuro al igual que el Imám ‘Ali (Que Allah esté complacido con él) y Ghawth al-A’zam (que su misterio sea santificado), quienes aludieron tanto a nuestro siglo y a aquellos tiempos en sus predicciones del futuro, vieron nuestro siglo y aquel e hicieron predicciones de