espiritual. Cuando dije: اَلتَّحِيَّاتُ en el tashahhud, el universo repentinamente volvió a la vida. Resucitó tomando una forma viva y luminosa, y se volvió un espejo brillante del Eterno y Auto-Subsistente. Vi que con todas sus partes vivas, estaba ofreciendo continuamente las salutaciones de sus vidas y sus dones vitales al Eterno y Auto-Subsistente; comprendí esto con ‘el conocimiento de la certeza’, incluso con ‘absoluta certeza’.

Entonces, cuando declaré: اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا اَيُّهَا النَّبِىُّ ese tiempo vacante ilimitado se transformó bajo el liderazgo del Noble Mensajero de Allah (PyB) de ser un páramo desolado a un lugar familiar de recreación lleno de espíritus vivos.

Segunda Pregunta

Segunda Pregunta: La comparación al final del tashahhud: اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى اِبْرٰهِيمَ وَعَلٰى آلِ اِبْرٰهِيمَ parece ser contraria a las reglas de las comparaciones, porque Muhammad (PyB) fue más grande que Abraham (la paz sea con él), y el receptor de una misericordia más grande; entonces, ¿cuál es la razón de esto? ¿Cual es la razón de la asignación de este tipo de consagración (salawat) en el tashahhud? Desde los primeros tiempos la misma súplica se ha repetido en todas las oraciones obligatorias; mientras que si una oración se acepta una vez, eso es suficiente. Si aquellos para quienes millones de oraciones se han aceptado se rezan persistentemente, y, especialmente si lo que se busca ha sido prometido por Allah… Por ejemplo, Allah Todopoderoso ha prometido: ﴾ عَسٰٓى اَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴿ aún siempre después del llamado a la oración y el iqama la oración narrada: وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًانِالَّذِى وَعَدْتَهُ se repite; toda la Umma reza para que se cumpla esa promesa. ¿Cuál es la razón de esto también?

La Respuesta: Hay tres aspectos y tres preguntas dentro de esta pregunta.

Primer Aspecto

Primer Aspecto: Por cierto que Abraham (la paz sea sobre él) no alcanzó el nivel de Muhammad (PyB), pero su familia o descendientes fueron profetas. La familia de Muhammad (PyB) fueron evliyas, y los evliyas no pueden alcanzar el nivel de los profetas. La evidencia que esta oración por su familia se ha aceptado de manera brillante es esta:

El hecho de que los evliyas quienes, entre trescientos cincuenta millones, surgieron de la progenie de sólo dos de la Familia de Muhammad