La Segunda Estación del Rayo Cinco y Sus Asuntos

La Segunda Estación del Rayo Cinco y Sus Asuntos

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Primer Asunto

PRIMER ASUNTO

Hay una narración que dice: “La mano del Sufián, una de las figuras prominentes del final de los tiempos, estará agujereado”.

Allah sabe más, una interpretación de esto es como sigue: él es muy extravagante, que se permite distracciones disipadas, no puede sostener sus posesiones; son arrojados con sus desperdicios. Un proverbio dice: “Fulano de tal tiene un agujero en su mano”. Es decir, es extravagante y derrochador.

Así, este Hadiz infiere que el Sufián atará a la gente a sí mismo al alentarlos a ser derrochadores. Y al hacer surgir en ellos una codicia y ambición intensa, los mantendrá en sometimiento por esa débil vena de carácter. Predice que los extravagantes se volverán cautivos de él, y caerán en su trampa.

Segundo Asunto

SEGUNDO ASUNTO

Dice una narración: “Una persona temible en el final de los tiempos surgirá en la mañana y en su frente estará escrito ‘Este es un incrédulo’”. Allah sabe lo que es correcto, esto puede interpretarse como sigue: el Sufián llevará el sombrero de los incrédulos, y hará que todos los demás lo lleven. Sin embargo, ya que será adoptado en general obligatoriamente y la fuerza de la ley, cuando ese sombrero se tome en prosternación [en adoración], se volverá bien guiado, si Allah lo permite, para que aquellos que lo lleven – sin desearlo – no se volverán incrédulos.

Tercer Asunto

TERCER ASUNTO

Hay una narración: “Los gobernantes despóticos del final de los tiempos, especialmente el Dayyal, tendrá falsos paraísos e infiernos”. اَلْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ una interpretación es esta: es una indicación de que la prisión y la escuela secundaria que están situadas en frente a las oficinas gubernamentales y están una frente a otra, una se volverá una fea imitación de una huríe y de un joven del Paraíso, y la otra se volverá un calabozo y una sala de tortura.

Cuarto Asunto

CUARTO ASUNTO

Hay una narración que dice: “Al final de los tiempos nadie quedará que diga: ¡Allah! ¡Allah!” لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلَّا اللّٰهُ una interpretación de esto debe ser como sigue: los lugares de encuentro sufíes, los lugares donde se recita el Nombre de Allah, y las escuelas religiosas (medrese) estarán cerrados, y un nombre que no sea el de ‘Allah’ se usará en las marcas del Islam, como el llamado a la oración y el iqama. No significa que toda la humanidad vaya a