﴿ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَك۪يلُ ﴾

Said Nursi ∗∗∗

Un Apéndice de Mis Objeciones Escritas por los Cargos Realizados en Nuestra Contra por la Corte de Afyon

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

Un Apéndice de Mis Objeciones Escritas por los Cargos Realizados en Nuestra Contra por la Corte de Afyon

[A quienes me dirijo en esta objeción no son el Fiscal de Afyon y de la Corte, sino a los oficiales maliciosos y sospechosos que debido a los reportes falsos y defectuosos de los fiscales públicos en otros lugares e informantes y detectives, han vuelto en nuestra contra la situación extraordinaria aquí y en la oficina del magistrado examinador.]

Primero: Tan alejado de la justicia es llamar a los estudiantes de Risale-i Nur, que son inocentes y no tienen ninguna conexión con la política, una sociedad política, que es completamente sin fundamento y ni siquiera se nos ha ocurrido, y acusar a los desafortunados que abrazaron a Risale-i Nur y no tienen otro objetivo que no sea la fe y el Más Allá, de publicar obras para esa sociedad, o se ser oficiales activos o miembros de ella, o de leer Risale-i Nur o enseñarla a otros, o de escribirla, así considerándolos culpables de algún crimen, y para enviarlos a la corte; una prueba decisiva de qué tan lejos está de la justicia es lo que sigue:

Según los principios de la libertad de pensamiento y la libertad académica, quienes leen las obras dañinas escritas para oponerse al Corán por el Doctor Dozy y otros ateos no se consideran culpables de ningún crimen, aún sí, quienes tienen una gran necesidad de aprender las verdades del Corán y de la fe, y desean hacerlo, y leen y escriben Risale-i Nur, que enseña aquellas verdades tan claras como la luz del día, sí se consideran culpables de crímenes. También, ellos basaron sus alegatos en algunas oraciones en uno o dos tratados, que se habían tratado como confidenciales antes de que fueran exhibidos en la corte, para que entre otros cien tratados no se les diera un significado equivocado, y se hicieron acusaciones sobre ellos. Sin embargo, con la excepción de uno de estos tratados, la Corte de Eskishehir los examinó y objetó sólo uno o dos asuntos del Tratado Sobre La Vestimenta Islámica, y la excepción se responde con extrema determinación tanto en mi petición como en mis objeciones a la acusación; y el hecho de que “tenemos luz en nuestras manos, no la maza de la política” se demostró fehacientemente desde veinte ángulos en la Corte de Eskishehir; y la Corte Denizli examinó todos los tratados de Risale-i Nur sin excepción y no objetaron ninguno de ellos. Sin embargo, aquellos fiscales injustos extendieron esas tres o cuatro oraciones a toda la colección Risale-i Nur, y, tal como confiscaron las cuatrocientas páginas de Zülfikâr por dos páginas, así también afirmaron que quienes leen y escriben Risale-i Nur eran culpables de un crimen y me acusaron de desafiar al Gobierno. Llamo a quienes están cerca de mí y a los amigos que me conocen a