дит так, словно от голода и от отсутствия пищи умирают многие. Секрет этой истины состоит в следующем:

Обязательство Всевышнего – истина; от отсутствия пищи никто не умирает. Потому что Мудрый и Всемогущий Творец запасает, как резерв, часть отправленного живому существу питания в виде масла и внутреннего жира. Даже часть пищи, отправляемой каждой клетке тела, Он запасает внутри этой же клетки. Делает её неким резервным фондом, который будет расходоваться, когда пища не будет поступать из вне. Так вот, живые создания умирают раньше, чем заканчивается этот запас. Значит, эта смерть происходит не от отсутствия пищи. Скорее, из-за злоупотребления рождается некая привычка и те голодающие умирают от болезни, возникшей в результате этого злоупотребления и оставления привычки.

Да, естественной пищи, запасённой в теле живого существа, в среднем прекрасно хватает на сорок дней. Даже вследствие некой болезни или духовной концентрации этот срок может увеличиться вдвое. И даже тринадцать лет назад (а сейчас уже тридцать девять) газеты писали о том, что в Лондонской тюрьме один человек от своего страшного упрямства продолжал жить в полном здравии, ничего не ев семьдесят дней.

Поскольку это естественное питание продолжается от сорока до семидесяти-восьмидесяти дней… И поскольку проявление имени Всевышнего Раззак (Кормилец) в весьма обширном виде наблюдается на поверхности земли… И поскольку пища совершенно неожиданным образом истекает из материнской груди и появляется из дров… Если исполненный зла человек не вмешается со своим злым умыслом, то в любом случае, до окончания того естественного питания, то имя Всевышнего поспеет тому существу на помощь и не допустит его голодной смерти. В таком случае, умершие от голода, если это произошло до истечения сорока дней, умерли никак не от отсутствия пищи. Скорее смерть наступила в результате некой болезни, возникшей от оставления привычки, которая в свою очередь родилась от разных злоупотреблений. А значит, можно сказать, что от голода умереть нельзя.

Да, невооружённым глазом видно, что пропитание имеет обратную зависимость от силы и воли. Например, некий ребёнок, ещё не пришедший в этот мир, находясь в материнской утробе, полностью лишён какой-либо силы и воли. Но при этом ему даётся пища, ради которой ему не нужно даже шевелить ртом. Затем, когда он приходит в этот мир, у него также нет воли и силы, но в какой-то степени есть способности и некоторые чувства, и поэтому из материнской груди ему в ротик даётся самая прекрасная, самая питательная и легко усваиваемая пища, для получения которой ему нужно лишь шевелить своим ртом. После, когда этот ребёнок обре-