Некоторая часть суфиев истолковала этот хадис в странном виде, не совпадающем с убеждениями веры. И даже некоторые последователи пути любви из них смотрели на духовное лицо человека, как на некий образ Милостивого. Поскольку большинство людей любви находится в самозабвении и рассеянности, то, возможно, они и заслужат прощение за такое несоответствующее истине воззрение. Однако, те кто сохраняет трезвость разума, не должны принимать такие противоречащие основам вероубеждения смыслы. Иначе совершат ошибку. Да, у Пресвятой Божественной Сущности, Которая организованно и точно, словно неким дворцом или домом управляет этой вселенной, Которая мудро и легко, словно частиц, вращает и заставляет странствовать звезды, и, словно организованных служащих, использует частицы, – нет ни сотоварища, ни похожего на Него, ни противоположности, ни пары; и подобно этому, по тайне:
﴿ لَيْسَ كَمِثْلِـه۪ شَىْءٌ وَهُوَ السَّم۪يعُ الْبَص۪يرُ ﴾ [^124]
[^124]:«…Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий» (Коран, 42:11).
также не может быть у Него ни образа, ни подобия, ни примера, ни сходства с чем-либо. Но, по тайне и примеру аята:
﴿ وَلَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى ف۪ي السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَهُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ ﴾ [^125]
[^125]:«…Ему принадлежат наивысшие качества на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый» (Коран, 30:27).
есть возможность взглянуть на Его деятельность, качества и имена. Значит, пример и подобие есть с точки зрения деятельности. Один из многих смыслов этого вышеупомянутого благородного хадиса заключается в следующем. Человек создан в таком виде, который полностью показывает имя (Аллаха) Милостивый. Да, это значит что, как мы уже говорили раньше, так же, как на лике вселенной виднеется имя Милостивый, проявляющееся в лучах тысяча одного имени; и как на лике земной поверхности имя Милостивый показывается в бесконечных проявлениях Абсолютной Божественной Заботы (Господства), так и в содержательной сути человека, подобно ликам земли и вселенной, только в уменьшенном масштабе снова показано имя Милостивый, в его самом полном проявлении.
И ещё этот хадис указывает, что эти подтверждения существования Милостивого и Милосердного Творца и Его зеркала, коими являются живые существа и такие удостоенные этих Его имён, как человек, все они настолько твёрдо, ясно и явно указывают на этого Необходимо Сущего Создателя, что так же, как о зеркале, вбирающем в себя подобие и отражение солнца, желая сообщить о его сиянии и о явности его указания на солнце, говорится, что: “Это зеркало – солнце”, – так и фраза “В человеке есть образ Милостивого” – сказана и говорится с намерением сообщить о явном указывании и о совершенной связи. И основываясь на этой истине, умеренная часть представителей Вахдетуль Вуджуд, для показа ясности того