чит, верующие люди слабы, или же заблудшие люди обладают некоей истиной?

Ответ. Ни в коем случае! Нет у заблудших людей никакой истины и у верующих людей нет слабости. Но, к сожалению, часть узкомыслящих безрассудных людей, впав в неуверенность, проявляют сомнения, и это причиняет вред их убеждению. Потому что они говорят: «Если бы у верующих была абсолютная истина, то они не потерпели бы такие поражения и унижения. Ибо истина сильна. По правилу: [^101] اَلْحَقُّ يَعْلُو وَلَا يُعْلٰى عَلَيْهِ , сила находится в истине. Если бы у заблудших людей, которые победоносно шествуют, по сравнению с верующими, не было бы некоей реальной силы и некоей точки опоры, то они не должны были бы иметь таких побед и успехов.»

[^101]:«Истина побеждает, но её победить невозможно».

Ответ. Как было твёрдо доказано в предыдущих указаниях, поражение верующих людей не происходит по причине их бессилия и отсутствия истины, и опять же, как было ясно доказано в тех указаниях, причина побед неверующих, заблудших людей не исходит от их силы, мощи и некоей точки опоры, и ответом на этот вопрос являются все предыдущие указания вместе взятые. Здесь же мы укажем лишь на некоторые средства, которыми они пользуются в своих кознях.

Я сам неоднократно видел, как десять порочных людей побеждали девяносто праведных людей. Поразившись этим, я стал искать причину. Изучив этот вопрос, я твёрдо понял, что эта победа не исходит от силы и мощи, а исходит от порочности, подлости, разрушения, воспользовавшись разобщённостью людей Истины и сея среди них разногласия, используя их слабые места и внедряя их, и от подталкивания чувств их нафсов и личных интересов, приводя в действие скверные способности, имеющиеся в сущности человека подобно вредным залежам, от лицемерной ласки высокомерия их нафсов посредством славы и почёта, и до страха людей перед их бессовестными разрушениями. И посредством подобных дьявольских интриг они временно побеждают верующих. Но по тайне аята: [^93] ﴾ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّق۪ينَ ﴿, и по правилу: [^101] اَلْحَقُّ يَعْلُو وَلَا يُعْلٰى عَلَيْهِ , эта временная их победа, наряду с тем, что является для них бесполезной, становится причиной того, что они дают заслужить себе Ад, а верующим Рай.

Таким образом, оттого что в заблуждении бессильные кажутся сильными, а незначительные люди приобретают славу, лицемерные люди стремящиеся прославиться, показать себя, для того чтобы неким незначительным поступком показать свою силу, и с точки зрения устрашения и нане-