mundo y a la política, - a pesar de que se escribió hace mucho tiempo mientras estuve en Darü'l-Hikmeti'l-Islâmiye, y el original se escribió incluso antes de eso, con la idea de salvar al fe de la gente común frente a quienes negaron algunos Hadices porque pensaron que eran irracionales, ya que no supieron cómo debían interpretarse – e incluso si se hubiera escrito en este momento, ya que era privado, y no se encontró en mi poder en los allanamientos, y sus noticias sobre el futuro resultaron ser ciertas, y disipa las dudas sobre cuestiones de fe, y no molesta el orden público, y no provoca confrontación, y sólo da noticias sobre las cosas, y no especifica a ningún individuo, y establece una verdad académica de forma general, - ya que este es el caso, seguramente incluso si el significado del Hadiz se ve como para conformar a ciertas personas en esta época, y antes de exhibirse y hacerse público en las cortes, se había mantenido como confidencial para que no surgieran disputas, no puede de ninguna manera constituir un crimen. Tampoco considero posible que en cualquier corte legal del mundo se considere un crimen decir: “rechazar algo es una cosa, y no aceptarlo con bases académicas o no actuar según ello es algo completamente diferente. Ese tratado no acepta con bases académicas un régimen que iba a emerger en el futuro cercano”.
En Breve: Risale-i Nur ha matado de raíz durante treinta años la incredulidad absoluta, que destruye la vida eterna, convierte a la vida de este mundo en un veneno horrendo, arruinando todos sus placeres; ha matado con éxito las ideas ateas de los naturalistas; ha demostrado brillantemente con argumentos maravillosos los principios que traerán felicidad a esta nación tanto en esta vida como en la próxima; y se basa en la realidad del Corán, desde el Trono Divino. Afirmamos, y estamos dispuestos a demostrarlo, que no uno o dos puntos de un breve tratado como ese, sino que si contuviera mil errores, sus mil aspectos buenos y significativos harían que quedaran olvidados.
Tercera Pregunta: Es la regla de que si en una carta de veinte palabras, cinco se consideran censurables, las cinco se censuran y el resto se permite. Entonces, ya que después de examinarla por cuatro meses la Corte de Eskishehir pudo encontrar sólo quince palabras de cien mil que desde el punto de vista superficial se consideraron dañinas; y ya que el Gabinete cuestionó sólo las explicaciones de dos aleyas coránicas, porque estaban en contravención a la ley actual a pesar de que se escribieron treinta años antes, en dos de las cuatrocientas páginas de Zülfikâr; y los Comités de Expertos de Denizli y de Ankara cuestionaron sólo quince errores; y ya que hasta el día de hoy ha sido el medio para reformar el carácter de cientos de miles de personas, Risale-i Nur le ha traído mil cosas mucho más beneficiosas para este país y esta nación; ya que esto es así, a qué principio del Gobierno de la República se ajusta, para arrestar en esta época de trabajo y en este invierno crudo a desafortunados como los que están a mi servicio buscando la complacencia de Allah, porque realizaron un pequeño servicio para Risale-i Nur, o escribieron uno de sus tratados porque había salvado su fe, y fueron fraternales conmigo por su bondad y porque yo era un anciano y un extraño en Emirdag? ¿Cuál de sus leyes permitiría algo así?