| | |
|:-:|:-:|
|İşâret
Burada, Mutasavvifîn’in mesleğiyle, Maddiyûn’un mesleğinin mukayesesi yapılıyor.|[120](/muhâkemat/üçüncü-makale-unsuru’l-akîde/4184/14/107/156#1202)|
|İKİNCİ MAKSAD
Mukaddime
Burada, kelime-i şehâdetin iki rüknünden biri olan, Hazret-i Muhammed ( S.A.V. ) in Cenâb-ı Hakk’ın vücûd ve vahdetine delil oluşu anlatılıyor.
Bunun için, evvelâ Resûl-i Ekrem’in ( A.S.M. ) doğruluğu isbât ediliyor. Bundan evvel de, Nübüvvet-i Mutlaka’nın zarûreti isbât ediliyor. Çünkü nübüvvet, Sâni'in vücûd ve vahdetinin delilidir. Bu delilin suğrâsı, nübüvvet-i mutlaka; kübrâsı ise, Nübüvvet-i Muhammed’dir. ( S.A.V. )|[124](/muhâkemat/üçüncü-makale-unsuru’l-akîde/4184/14/107/156#1242)|
|İşâret
Burada, bürhânın suğrâsı olan Nübüvvet-i Mutlaka’nın insanlık için neden zarûrî olduğu izâh ve isbât ediliyor.|[125](/muhâkemat/üçüncü-makale-unsuru’l-akîde/4184/14/107/156#1252)|
|İşâret ve İrşad
Burada da, bürhânın kübrâsı olan Nübüvvet-i Muhammed’in ( S.A.V. ) sıdkının isbâtı yapılıyor.|[130](/muhâkemat/üçüncü-makale-unsuru’l-akîde/4184/14/107/156#1302)|
|Mukaddime
Resûl-i Ekrem’in ( A.S.M. ) doğruluğuna ve Peygamber oluşuna delil olan bazı hususların “ Beş Meslek ” hâlinde isbât olunacağı beyân edilmektedir.|[132](/muhâkemat/üçüncü-makale-unsuru’l-akîde/4184/14/107/156#1322)|
|Birinci Meslek
Burada, Resûl-i Ekrem’in ( A.S.M. ) güzel ahlâk ve seciyelerinin O’nun nübüvvetine nasıl delil olduğu izâh ediliyor.|[133](/muhâkemat/üçüncü-makale-unsuru’l-akîde/4184/14/107/156#1332)|
|İkinci Meslek
Burada, mâzinin yani, Asr-ı Saâdet’ten evvelki zamanın Resûl-i Ekrem ( A.S.M. )’ın sıdk-ı nübüvvetine nasıl delil olduğu anlatılmaktadır.|[136](/muhâkemat/üçüncü-makale-unsuru’l-akîde/4184/14/107/156#1362)|