اَلْحـَمْدُ لِلّٰهِ .. اَلْحـَمْدُ لِلّٰهِ ,и то, что смысл этого слова выражает бесконечно огромное извечное благодарение, является лишь только некой вперед уплачиваемой ценой вечного блаженства и Рая. И смысл его не относится лишь к кратковременным и преходящим благам сего мира, смешанным с огорчениями и печалями, но касается их и выражает благодарение в том отношении, что они побуждают к достижению вечных благ.

Священное же слово سُبْحَانَ اللهِ “Субханаллах” прославляет Всевышнего и означает, что Он не нуждается в соучастнике и чист и свободен от недостатков и изъянов, от несправедливости, бессилия, жестокости, от нужды, лжи и от всех недостатков, противоречащих Его Совершенству, Красоте и Величию. И в этом смысле это слово, напоминая, указывает и свидетельствует о вечном блаженстве, об Ином мире и о Рае в нем, который является предметом Великолепия Величия, Красоты и Совершенства Его Господства. Иначе, как было обосновано выше, если не будет вечного блаженства, и Его Господство, и Совершенство, и Величие, и Красота, и Милость будут запятнаны пороком и изъяном.

Таким образом, каждое из этих священных слов, а также بِسْـمِ اللّٰ لَٓااِلٰهَ اِلَّااللّٰه “Бисмиллях” (“Во имя Аллаха”) и “Ля иляха илляллах” (“Нет божества, кроме Аллаха”) и другие благословенные слова являются основой столпов веры (имана), и подобно мясным и сахарным экстрактам, открытым в наше время, являются “экстрактами” и столпов веры, и истин Корана. И подобно тому, как эти три священных слова (“Субханаллах”, “Альхамдулиллях”, “Аллаху Акбар”) являются основами намаза, так же они являются и основами Корана, которые как бриллиант виднеются в начале блестящих некоторых сур Корана, и прямыми источниками и основами “Рисале-и Нур” и семенами его истин, многие мысли которого приходили при чтении тасбихата после намаза. И в отношении святости (велаят) и поклонения Мухаммада (МЕИБ) в таком кругу освящения Творца в тасбихате, читаемом после намаза, они представляют собой постоянно читаемые молитвы (вирд) пути Пророка Мухаммада (МЕИБ), которые во время каждого намаза более ста миллионов мусульман в этом великом кругу освящения с четками в руках повторяют: سُبْحَانَ اللهِ – тридцать три, اَلْحـَمْدُ لِلّٰهِ – тридцать три, اَللهُ كْبَرُ – тридцать три раза.

Итак, несомненно, вы осознали, насколько ценно и полезно в таком очень великом кругу освящения Творца читать после намаза по тридцать три раза эти три благословенных слова, являющихся (как было сказано выше) “экстрактами” и основами и Корана, и имана, и намаза.

Подобно тому, как в начале этой брошюры Первая Тема стала прекрасным уроком о намазе, так и, совершенно не предполагая, почти непроизвольно, ее конец стал важным уроком о тасбихате после намаза.

اَلْحـَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰى اِنْـعَامِـهِ

﴿ سُـبْحَانَكَ لَاعِلْـمَ لَنَٓـا اِلَّا مَا عَلَّمْتَـنَٓا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يـمُ الْحَك۪يـمُ ﴾

“...Хвала Тебе! Мы знаем только то, чему Ты нас научил.

Поистине, Ты - Знающий, Мудрый!” (Коран, 2:32) ∗∗∗