свитки, свидетельствующие об их правдивости; и их многочисленные ученики, достигшие, следуя их учениям, истины, совершенства и света, что свидетельствует о верности и правоте их пути; и кроме того, единодушное согласие и единение этих очень серьезных вестников в вопросах веры и их соответствие друг другу, солидарность и совпадение в аргументации – это такое доказательство и такая сила, что на свете ничто другое не сможет выступить против нее и она не оставит ни единого сомнения. И он понял, почему признание всех пророков (мир им) тоже входит в основы веры и что это является огромным источником силы. Благодаря их урокам у него еще больше окрепла вера.

Таким образом, в качестве изложения вышеупомянутого урока этого путника, на восьмой ступени Первой темы сказано:

لَٓااِلٰهَاِلَّااللهُ الَّذِى دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِى وَحْدَتِهِ اِجْمَاعُ جَمِيعِ الْاَنْبِـيَاءِ بِقُوَّةِ مُعْجِزَاتِهِـمُ الْبَاهِرَةِ الْمُصَدِّقَةِ الْمُصَدَّقَةِ

9. Ступени: Изыскатели Истины {9}

Затем, когда этот ищущий странник, получающий возвышенное наслаждение благодаря силе своей веры, шел с собрания пророков (мир им), его позвали в свою школу эрудированные и усердные изыскатели истины, называемые асфиями и сыддыкинами, которые подтверждают учения и наставления пророков (мир им) вескими и сильными аргументами в степени научной достоверности. И, войдя в их школу, он увидел: Тысячи гениальных и сотни тысяч кропотливых и авторитетных изыскателей истины, своими не оставляющими ни единого сомнения глубокими исследованиями, в первую очередь аргументируют такие положения веры, как необходимость бытия и единство Создателя.

Да, несмотря на разнообразие их талантов и методов, их согласное единение в основах и столпах веры и опора каждого из них на веские и достоверные аргументы - это такой довод, противостоять которому возможно лишь обладая талантом и проницательностью, равным совокупности всех их талантов и найдя аргумент, соответствующий по силе всем их аргументам. Иначе, эти отрицающие Создателя безбожники, лишь по безграмотности и невежественности и от упрямства в вопросах, которые невозможно ни опровергнуть, ни доказать, закрыв глаза, могут выступить против них. Закрывший глаза лишь себе день обратит в ночь. Этот путешественник узнал, что свет, распространенный в этой великой и просторной школе этими эрудированными и почитаемыми учителями, более тысячи лет озаряет и просвещает полмира. И он обрел такую духовную силу, что если соберутся все сторонники безбожия и безверия, они ни на йоту не смогут поколебать его и ввести в свои заблуждения.

Таким образом, в качестве краткой пометы урока, который получил наш путник в этой школе, на девятой ступени Первой темы сказано:

لَٓااِلٰهَاِلَّااللهُ الَّذِى دَلَّ عَلٰى وُجُوبِ وُجُودِهِ فِى وَحْـدَتِـهِ اِتِّـفَاقُ جَمِيـعِ الْاَصْفِـيَاءِ بِقُوَّةِ بَرَاهِينِهِـمُ الظَّاهِرَةِ الْمُحَقَّـقَـةِ الْمُتَّفِـقَـةِ

10. Ступени: Святые Мюршиды {10}

Затем, когда этот размышляющий путник возвращался из школы, жаждуя увидеть свет и постичь духовные наслаждения, имеющиеся в еще большем укреплении и развитии веры от уровня научной достоверности до степени зрительной несомненности, его позвали в обитель святые мюршиды (духовные учителя), которые тысячами и миллионами в неком очень благодатном, лучезарном и просторном храме, в некой школе и в неком текке, расширенном с объединением множества небольших обителей, и под сенью великого пути