согласии с ним. Самые далекие друг от друга вещи спешат друг к другу на помощь. Вот смотри! Появляясь из скрытого приближается караван (Примечание-2)[^40]. Его вьючные животные похожи на деревья, травы и горы. На своих головах они несут по одному подносу с продовольствием. Смотри! Они приносят пропитание для ждущих его в этой стороне различных животных. И еще, смотри! На этом куполе та великая электрическая лампа (Примечание-3)[^41] дает им свет, и при этом она прекрасно выпекает все различные блюда, которые, готовясь по отдельности, нанизываются по одному некой скрытой десницей на нить (Примечание-1)[^42] и вывешиваются перед той лампой. Посмотри еще сюда! Как для этих бедных, бессильных, тщедушных и слабых животинок, прямо перед их головой, словно два родника, прикреплены два мешочка (Примечание-2)[^43], полные нежной пищи, и тем бессильным созданиям достаточно лишь поднести к ним свой ротик.

[^40]:(Примечание-2): Караваны трав и деревьев, несущих пропитание всех животных.

[^41]:(Примечание-3): Эта великая электрическая лампа – указание на Солнце.

[^42]:(Примечание-1): Нить и нанизанные на нее блюда – тонкие веточки деревьев и их ароматные плоды.

[^43]:(Примечание-2): Два мешочка – указание на материнскую грудь.

Вывод: все существующие во всем этом мире вещи словно присматривают друг за другом, помогают одни другим. Словно видят друг друга, протягивают друг другу руки. Совершенствуя дела друг друга, подставляют одни другим плечи. Встав спина к спине, вместе трудятся. Сравни с этим все остальное, всего этого не сосчитать… Итак, все эти положения твердо, как дважды два четыре, показывают, что мастеру этого удивительного мира, то есть хозяину этого потрясающего дворца подчиненно абсолютно все. Всякая вещь работает благодаря связи с ним. Всякая вещь – некий его послушный солдат. Все вращается благодаря его силе. Все двигается по его повелению. Все регулируется благодаря его мудрости. Любая поддержка происходит благодаря его великодушию. Всякая вещь, благодаря его состраданию, бежит на помощь другим (то есть она приводится в движение). Эй, товарищ! Если сможешь, скажи против этого хоть слово!

#### Восьмое Доказательство

■ ВОСЬМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.

Пойдем, о, подобно моему нафсу (эго), возомнивший себя умным, неразумный товарищ! Ты не хочешь знать хозяина этого величественного дворца! Однако все вокруг показывает его, указывает на него и свидетельствует о нем. Как опровергнешь ты свидетельства всех этих вещей? Тогда давай, отрицай также и этот дворец, и скажи, что: “мира нет, государства нет”, также отрицай и себя, и исчезни. Или же образумься, послушай меня! Итак, смотри: вот есть однообразные элементы и материи, находящиеся внутри этого дворца и охватывающие это государство. (Примечание-3)[^44] Словно все, что есть в государстве, сделано из тех материй. Значит тот, кто является хозяином тех материй, он же является хозяином и всего, что из них сделано. Чье поле, того и урожай. Хозяину моря принадлежит и то, что в его глубинах.

[^44]:(Примечание-3): Элементы, материи – указание на воздух, воду, свет и почву, которые исполняют очень упорядоченные обязанности, спешат по воле Господа на помощь всякому, и проникают по Божественному Повелению в любое место, дают помощь, доставляют жизненные необходимости, вскармливают живых, являются породителями, источником и колыбелью для тканей и узоров Божественных творений.

И смотри, эти ткущиеся вещи, эти узорчатые материи создаются из одного и того же материала. Очевидно ясно, что доставляет этот материал, подготавливает его и делает из него нить кто-то один. Потому что это дело не приемлет сотрудничества. Значит все эти ткущиеся искусные вещи присущи ему. И еще