части, разделы, страницы и строки – их постоянные многозначительные всеобщие исчезновения и появления, в совокупности очевидно проявляют бытие и существование одного Всеведущего и Всемогущего, одного Автора и Составителя, одного Грандиозного Художника и Великолепного Писателя, который все во всем видит, а также знает и соблюдает взаимосвязи всех вещей между собой; так и они, всеми своими основами, видами, частями и элементами, своими обитателями и всем, что есть в этой Книге-Вселенной, своими пополнениями и потреблениями, а также своими целенаправленными преобразованиями и мудрыми обновлениями, согласно сообщают о существовании и единстве одного Великого Мастера и Несравненного Творца. Который творит с безграничным могуществом и мудростью. И свидетельства двух великих и всеобъемлющих истин, соответствующих величию Вселенной, подтверждают это ее великое свидетельство о существовании и единстве Создателя.

#### Первая Истина {17}

ПЕРВАЯ ИСТИНА – это такие факты, как возникновение и вероятность, которые были увидены и аргументированы множеством доводов гениальными учеными и философами исламского богословия. Они говорили, что поскольку во Вселенной и во всем существующем есть изменение и преобразование, разумеется, все они тленны, возникли впоследствии и не являются постоянными, извечными. А раз возникли впоследствии, несомненно, существует некий Создатель, сотворивший их. И поскольку в сущности всякой вещи ее существование или небытие – если нет какой-либо причины – одинаково вероятны, разумеется, эта вещь не может быть необходимой и извечной... И поскольку вескими аргументами доказана невозможность сотворения одной вещи другой с помощью цикла или неразрывной цепи, что является невозможным и нелепым, разумеется, необходимо существование такого Необходимо Сущего, равного которому нет, подобие которого невозможно, и все прочее помимо Него является вероятным и Его созданиями.

Да, факт возникновения распространен по всей Вселенной, большую часть его мы видим своими глазами, другую же часть видит разум. Дело в том, что ежегодно, каждую осень, на наших глазах погибает такой мир, что сто тысяч видов растений и мелких животных (у каждого из которых имеется бесчисленное множество особей, и каждая из этих особей представляет собой целый мир, обладающий жизнью) погибают вместе с этим миром. Однако эта гибель происходит с таким порядком, что осенью, оставив за собой свои – являющиеся чудом милости и мудрости и дивом могущества и знания – семена, зерна и яйца, которые являются причиной для их воскресения и распространения, и передав им список своих деяний и программы выполняемых ими функций, под покровительством Могущественного Хранителя (Аллаха) вверят их Его мудрости, а затем погибнут. И весной, будучи в качестве сотни тысяч примеров, аргументов и образцов Дня Великого Воскресения, эти погибшие деревья и корни и некоторая часть мелких животных точно такими же оживают и возрождаются. А у другой же части созданий на их месте сотворяются и возрождаются их подобия и в точности похожие на них творения. И создания минувшей весны, словно объявления, распространяя страницы своих исполненных функций и предназначений, демонстрируют один из примеров этого аята Корана: ﴾ وَاِذَا الصُّّحُفُ نُشِرَتْ ﴿ "И когда свитки развернутся" (Коран, 81:10).

С точки зрения же всего в целом, каждую осень и каждую весну погибает некий огромный мир и на его месте возникает новый. И эта гибель и возрождение происходит настолько организованно, и в этой гибели и возрождении в полной