Тема Первая

ТЕМА ПЕРВАЯ

В каждом из одиннадцати слов этого предложения, утверждающего единобожие, содержится радостная весть. В каждой радостной вести имеется исцеление, и в каждом исцелении содержится духовное наслаждение.

#### Слово Первое

СЛОВО ПЕРВОЕ: В слове لَٓااِلٰهَاِلَّااللّٰهُ (“Ля иляха илля’ллах”) содержится следующая радостная весть: человеческая душа, охваченная неизмеримой нуждой, являющаяся объектом нападения для бесчисленных врагов, находит в этом слове такую опору для обращения за помощью, что оно открывает ей врата сокровищницы Милости, способной удовлетворить все ее нужды, и находит такую точку опоры, что это слово знакомит и дает познать ей ее Бога и Создателя, обладающего неким абсолютным Могуществом, способным обезопасить ее от зла всех ее врагов; оно показывает, кто же является ее Хозяином и Владыкой. И благодаря этому, освободив сердце от абсолютной дикости, а душу – от горького томления, дает обрести некое вечное счастье и постоянную душевную отраду.

#### Слово Второе

СЛОВО ВТОРОЕ: В слове وَحْـدَهُ (“Вахдаху”) имеется целительная, приятная радостная весть. Суть ее в следующем: человeчeская душа и сердце, связанные в мире со многим и в связи с этим задыхающиеся от огорчений и неопределенности, найдут в слове وَحْـدَهُ некое такое прибежище и спасение, что оно избавит его от всех этих неопределенностей и беспокойств. То есть слово وَحْـدَهُ содержит смысл: Аллах – един: не утомляйся, обращаясь к другим вещам; унижаясь и раболепствуя перед ними, не становись обязанным и не повинуйся им; не утруждай себя, бегая за ними; не дрожи от страха и не бойся их! Ибо Хозяин Вселенной – Один, ключи от всех вещей у Него, бразды правления всем тоже у Него, и все решается лишь по Его повелению. Если ты найдешь Его, это будет значить, что ты нашел все, что ты желаешь, и избавился от низкопоклонства и бесчисленных страхов.

#### Слово Третье

СЛОВО ТРЕТЬЕ: لاَ شَـرِيكَ لَهُ (“Ля шарикя лях”), т.е. подобно тому, как в Божественности и Царствовании у Него нет сотоварища: Аллах может быть только одним, не может быть многочисленным; так и в Правлении (Рубубият), распоряжениях и творении нет у Него соучастника.

Порой бывает так, что правитель один и в царствовании нет у него партнера, но в осуществлении его повелений у него есть уполномоченные исполнители, которых можно считать его партнерами и которые будут препятствовать тем, кто хочет обратиться к нему. “Обращайся и к нам”,– скажут они. Однако подобно тому, как в Царствовании Всевышнего – Извечного Властелина – у Него нет соучастника, так и в исполнении Своих Божественных повелений Он не нуждается в помощниках и партнерах. Если не будет Его повеления и воли, если нет Его силы и могущества, никто и ничто не сможет вмешаться и посредничать ни в чем. Каждый может непосредственно обратиться к Нему. От того, что нет у Него партнера и помощника, никто не скажет тому обращающемуся человеку: “Запрещено! Ты не можешь к Нему обратиться.”

Таким образом, это слово несет для души человека вот такую радостную весть: душа, которая обрела для себя веру в Господа, беспрепятственно, без запретов и вмешательств, в любом состоянии, с любой просьбой, в любом месте, в любое время, представ перед Прекрасным, Всемогущим, Совершенным Господом – Извечным Властелином и Хозяином сокровищниц милости и счастья,