семечке. Известно и очевидно, что получить упорядоченные, гармоничные цели, мудрости и пользы можно лишь обладая выбором, волей, намерением и желанием, иначе не возможно, и, как это не может быть делом не имеющих выбора, воли и намерения неразумных причин и природы, также и вмешиваться они не могут.

Значит не знать, или отрицать Мудрого Творца, Независимого Деятеля, на которого указывают и бытие которого делают необходимостью существующие во всех существах этой Вселенной бессчетные мудрости и гармония, насколько это является потрясающим невежеством и глупостью, описать невозможно. Да, если есть в этом мире нечто самое поразительное – это отрицание Творца. Потому что, тогда как в существах, находящихся во Вселенной присутствует такая беспредельная гармония и мудрость, которая свидетельствует об Его существовании и единстве, не замечать Его, и не знать, в какой степени это является слепотой и невежеством, поймет даже самый слепой невежда. Даже могу сказать, что считающиеся самыми глупыми оттого, что отрицают существование Вселенной, софисты, являются самыми умными среди неверующих. Поскольку признавать существование Вселенной и не верить в Аллаха, в Создателя – это не разумно и не возможно, поэтому они начали отрицать Вселенную. Отрицали даже самих себя. Говоря “абсолютно ничего нет”, отказываясь от разума, они спаслись от скрытой под завесой разума бесконечной неразумности других неверующих и в некоторой степени приблизились к разумности.

#### Четвёртая Точка

Четвертая точка: Как было указано в Десятом Слове, если один Мудрый Творец и некий очень Мудрый Мастер, возводя некий дворец, с сотней мудростей точно положит каждый его камень, а затем не сделает в том дворце крышу, что бы он попусту разрушился, и все мудрости, с которыми он строился оказались пустыми, то ни один разум не примет этого, и если один Абсолютно Мудрый с совершенной мудростью разместит в трехграммовой косточке сотни пудов различных польз, целей и смыслов, и чтобы в то же время Он затратил очень много средств на создание огромного, как гора, дерева для одной лишь маленькой трехграммовой пользы, для одной мелкой цели, для того, чтобы оно принесло один – единственный плод, то поскольку это является полностью противоречащим и не совпадающим с Его собственной мудростью, совершение Им такого расточительного излишества, такого злоупотребления не возможно ни с какой стороны; и точно также, если Мудрый Творец, разместивший по сотне мудростей в каждом существе дворца этой Вселенной, и наделивший каждое создание сотней обязанностей, даже каждому дереву вложивший столько смыслов, сколько оно имеет плодов, и столько обязанностей, сколько на нем цветов, и после этого, если Он не произведет Конца Света и не создаст Воскресения и Судного Дня, то это все равно, что все эти бессчетные мудрости и бесчисленные обязанности Он сделает бессмысленными, пустыми, никчемными и бесполезными, словно совершенное могущество этого Абсолютно Всемогущего станет абсолютным бессилием, совершенная мудрость этого Абсолютно Мудрого сменится на бесконечную никчемность и бесполезность, и совершенная милость этого Абсолютно Милостивого сменится на бесконечную мерзость, а совершенная справедливость Абсолютно Справедливого – на бесконечное насилие и несправедливость. Все равно, что отрицать мудрость, милость и справедливость, видимые каждым во Вселенной, это также является самым поразительным противоречием, находящимся среди самых бесконечно пустых вещей. Пусть же придет заблудший и посмотрит, что его убеждения и мысли подобны его собственной могиле, пусть увидит, какой ужасный мрак и темнота