глазами одного грамма ваты (Примечание-3)[^33]. Посмотри, сколько из него вышло отрезов сукна, батиста и цветного шелка, а сколько еще делается из него сладостей, сколько вкусных конфет, всего этого хватит для того, чтобы поесть и одеться тысячам людей, подобных мне и тебе. И еще, смотри, вот он взял в свою скрытую длань это железо, землю, воду, уголь, медь, серебро и золото и сделал из них кусок мяса (Примечание-4)[^34], смотри же, гляди… Итак, о, неразумный человек. Эти дела свойственны тому, под чьей чудесной силой находится все это государство, со всеми его составляющими, и чьему желанию подчинено все.

[^33]:(Примечание 3): Указание на семена. Например, подобное пылинке семечко опия, подобная капле косточка абрикоса, семечко дыни, какие они представляют нам листья, сотканные гораздо красивее сукна, какие цветы, который белее и желтее батиста, какие более сладкие, чем конфеты, более приятные и ароматные, чем пирожные, более нежные плоды приносят они из сокровищницы Милости.

[^34]:(Примечание 4): Указание на создание из химических элементов тел животных и создание живых существ из семени.

#### Третье Доказательство

■ ТРЕТЬЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.

Иди, посмотри на эти его удивительные самоходные творения (Примечание-5)![^35] Каждое из них сделано в таком виде, словно оно является маленькой копией этого огромного дворца. Все, что есть в этом дворце, находится также и в этих крохотных самоходных машинах. Возможно ли вообще, чтобы кто-то, кроме создателя этого дворца, пришел и разместил весь этот удивительный дворец в некой маленькой машине!? И возможно ли вообще, чтобы эта машина, подобная игрушке и вбирающая в себя целый мир, находилась среди случайности, или пустой игры!? Значит все это видимое глазами множество удивительных машин, каждая из них؟ представляет собой одну печать того скрытого мастера. Точнее каждая из них – некий глашатай, некое объявление. Языками своего состояния они говорят: “Мы творения Того, Кто с такой же легкостью может создать весь этот мир, с какой он создает нас”.

[^35]:(Примечание 5): Указание на животных и людей. Потому что животное является маленьким каталогом этого мира, и оттого, что человеческая суть является уменьшенной копией Вселенной, то в человеке есть практически все, что бы ни было во Вселенной.