#### Первый P.S

Первый P.S: Двенадцать лет тому назад (от времени написания этой брошюры – прим. автора) я услышал, что один самый коварный и упрямый безбожник свое покушение против Корана начал совершать его переводом и сказал, что “Пусть будет сделан перевод Корана, чтобы все узнали, что это такое”. Т.е. он замыслил такой коварный план, чтобы все увидели “лишние” повторения, имеющиеся в Коране, и чтобы вместо него читался его перевод. Но неопровержимые доказательства “Рисале-и Нур” твердо обосновали, что точный перевод Корана невозможен, и другой язык помимо арабского не сможет сохранить особенности и тонкие смыслы Корана; и что примитивные и ограниченные человеческие переводы не смогут заменить чудотворные и содержательные выражения Коранических слов, каждая буква которых дает от десяти до тысячи воздаяний (савабов), и эти переводы нельзя будет читать в мечетях вместо Корана. Таким образом, своим повсеместным распространением “Рисале-и Нур” сорвал этот коварный план. Однако мунафики (лицемеры), получившие урок у того безбожника, все же в интересах дьявола как неразумные дети начали глупо и безумно стараться, задувая, погасить солнце Корана, отчего мне в очень тяжелом, гнетущем и томительном состоянии пришлось написать эту Десятую Тему. Из-за того, что я не имею возможности встречаться с другими, я не знаю, как обстоит этот вопрос на самом деле.

#### Второй P.S

Второй P.S: После нашего освобождения из тюрьмы г. Денизли я поселился на верхнем этаже известного городского отеля. Передо мной в прекрасных садах, от прикосновения ветра очень нежно, приятно, самозабвенно и заманчиво шевелились многочисленные тополя, их ветви и листья. Шелест этих тополей из- за разлуки со своими братьями и моего одиночества растрогал мое грустное и печальное сердце. Вдруг мне вспомнилась пора осени и зимы, и на меня нашло какое-то забытье. Мне стало настолько жаль эти радостно шелестящие шаловливые тополя и живые создания, что мои глаза наполнились слезами. От напоминания о смерти и разлуках, происходящих за украшенной завесой Вселенной, на мою голову свалились печали бесчисленных разлук и утрат. Но тут подоспел на помощь свет, принесенный Реальностью Мухаммада (МЕИБ), и обратил те многочисленные печали и уныния в радость и отраду. И даже за коснувшуюся лишь тогда в том состоянии (как относительно всех и каждого верующего человека, так и относительно меня) помощь и утешение этого света из его миллионов благ я был навечно благодарен Пророку Мухаммаду (МЕИБ), так как:

Этот взгляд беспечности (забыв Творца), показывая, что эти благословенные милые создания, явившись в никчемную, бесцельную пору и шевелясь не от радости, а будто бы трепеща от смерти и разлуки, уходят в небытие, настолько задел такие мои чувства (как и у всех), как жажда вечности, любовь к красоте, сострадание к себе подобным, к жизни, что едва не обратил такой мир в некий духовный ад, и разум – в некое орудие пытки. Но в это время свет, принесенный как дар человечеству Пророком Мухаммадом (МЕИБ), открыл завесу и показал, что вместо уничтожения, небытия, никчемности, бессмыслицы, разлуки имеется столько мудростей и смыслов, сколько существует листьев у каждого из тех тополей, и, как доказано в “Рисале-и Нур”, у этих созданий имеются цели и назначения, которые делятся на три части:

Первая часть обращена к Именам Величественного Творца. Например, если какой-нибудь мастер сделает некую дивную машину, все, хваля его (“Машааллах”, “Баракаллах”), будут выражать свое восхищение. Так же и сама машина, точно выполняя требуемое от нее, своим состоянием будет поздравлять