безжалостные и жестокие разрушения этой бесподобной войны, а также, соответствуя дате спасения учеников “Рисале-и Нур”, которые в это же время всеми своими силами трудились на пути служения Корану, от большого плана по их уничтожению, от тяжелого и страшного несчастья и соответствуя дате их освобождения из тюрьмы г. Денизли, одним из своих указательных смыслов обращено и к ним, скрыто давая понять: “Берегите себя от зла людей”.

И например, фраза ﴾ اَلنَّـفَّاثَاـتِـ فِى الْعُـقَدِ ﴿ (“дующих на узлы”) (две шадды не подсчитываются), образуя число 1328, а если подсчитать букву “лям”, стоящую перед шаддой, – то 1358, соответствует дате, когда готовились образоваться злодеяния, дико уничтожившие тысячелетний прогресс цивилизации, порожденные иноземными угнетателями, устраивающими эти мировые войны, которые из-за алчности и зависти с намерением разрушить итоги нашей реформы за свободу, выступившую в пользу Корана, с началом смены власти и со взрывом Балканской и Итальянской, а также Первой мировой войны, через политических дипломатов по радио колдовски и ядовито задували всем в головы свое материальное и духовное зло и наущали свои скрытые планы на кнопки и узлы судьбы человечества; что полностью соответствует смыслу ﴾ اَلنَّفَّاثَاـتِـ فِى الْعُقَدِ ﴿

И например, предложение ﴾ وَمِنْ شَـرِّ حَاسِـدٍ اِذَا حَسَدَ ﴿ (“от зла завистника, когда он завидовал”) (знаки шадда и танвин не подсчитываются), вновь образуя число 1347, этим указательным смыслом полностью соответствует и по смыслу согласовывается с датой, когда по навязыванию иностранных договоров в этой стране возникли значительные потрясения, и из-за насилия философии в этом верующем народе произошли значительные перемены, а также когда в это же время шла борьба страшных завистей и соперников, которая подготовила в государствах Вторую мировую войну. Несомненно, это соответствие является неким блеском скрытого чуда этой священной суры.

#### Одно Напоминание

Одно напоминание:

У каждого аята имеются многочисленные смыслы, и к тому же, каждый смысл многогранен: в каждом времени у него имеется своя грань. Мы же рассматриваем лишь уровень указательного (ишари) смысла, обращенного к нашему времени, и к тому же, в этом многогранном смысле наше время представляет собой одну из его граней. Но этот смысл обрел такую особенность, что обращен к нашему времени своей датой. Уже около четырех лет я не знаю и не спрашиваю ни о стадиях этой войны, ни о ее итогах, ни о том, наступил ли мир, поэтому я не стал больше обращаться к этой священной суре с тем, сколько еще у нее имеется знаков, указывающих на это время и на эту войну. А то в этой сокровищнице есть еще множество тайн, что разъяснено и доказано в книгах “Рисале-и Нур”, особенно, в брошюре “Восемь Знаков”, и поэтому, передавая это им, я ставлю здесь точку.

#### Ответ На Вопрос, Который Может Прийти На Ум

Ответ на вопрос, который может прийти на ум:

В этом блеске чуда и слово ﴾ مِنْ ﴿ (“от”), и слово ﴾ شَرِّ ﴿ (“зла”), стоящие в начале предложения ﴾ مِنْ شَـرِّ مَا خَـلَقَ ﴿ (“от зла того, что Он сотворил”), вошли в подсчет; а в предложении, стоящем в конце ﴾ وَمِنْ شَـرِّ حَاسِـدٍ اِذَا حَسَدَ ﴿ (“от зла завистника, когда он завидовал”), вошло в подсчет только слово ﴾ شَرِّ ﴿ (“зла”), а слово ﴾ وَمِنْ ﴿ (“и от”) не вошло; в предложении же ﴾ وَمِنْ شَـرِّ النَّـفَّاثَاـتِـ فِى الْعُـقَدِ ﴿ (“от зла дующих на узлы”) оба