Умственная Сторона Деятельности Устаза

■ Умственная сторона деятельности устаза:

Известно, что у каждого мыслителя есть собственная, присущая лишь ему система размышления, цель, которую он преследует в своей духовной жизни и некий идеал, связанный со всеми сердцами. И для того, чтобы объяснить эту его систему размышлений, цель и идеал, нужны длинные предисловия. Но систему, цель и идеал Бадиуззамана, вместе с длинными предисловиями, можно описать примерно таким не утомительным предложением:

Единственным делом всех Небесных Книг и всего собрания пророков является: “объявление о божественности и единственности Создателя Вселенной”… и его великое дело также доказать это языком науки, логики и философии.

- Значит у устаза есть связь с логическими, философскими и позитивными науками?

-Да, на всем протяжении, где логика и философия, примирившись с Кораном, служат истине и правде, устаз – самый великий мыслитель и самый сильный философ. Его святое и охватывающее весь мир дело – позитивная наука, в русле доказательств которой самые блестящие доводы и самые твердые аргументы с каждым днем все тверже доказывают и объявляют, что Благородный Коран является Словом Аллаха.

По существу, в соответствии с истинным смыслом философии, каждое философское произведение, стремящееся доказать существование Необходимо Сущего, Всевышнего и Пресвятого Создателя с присущими Ему качествами является самой большой мудростью, а автор того произведения – самым большим мудрецом.

Итак, по причине того, что устаз следовал такому научному пути, то есть светлому пути Мудрого Корана, он удостоился чести спасти веру тысяч университетских студентов. И в этом отношении у него есть еще очень много научных, нравственных и философских достоинств. Но о них, беря примеры из его произведений – если будет угодно Аллаху – я бы хотел рассказать в отдельной книге. И да поможет Аллах.

Сторона, Обращенная К Суфизму

■ Сторона, обращенная к суфизму:

У одного большого ученого из шейхов тариката Накшибенди, который старался в каждом движении следовать движениям нашего славного господина Пророка, я спросил:

- Уважаемый шейх, в чем причина напряженности в отношениях между учеными и последователями тариката?

- Ученые стали наследниками знания нашего почтенейшего Пророка, а суфии –его деяний. Итак, по той же причине, ту личность, которая унаследовала и знание и деяния Гордости Миров, называют “Зульлжанахайн”, то есть “двукрылый”… Цель тариката – избегая облегчений в религии, стараться совершать все ее предписания в наиболее полном их виде, воспитываясь моралью Пророка, очистившись от всех духовных болезней, жертвовать всем ради довольства Всевышнего. Те, кто достигает этой высокой степени, без сомнения являются людьми истины (эхл-и хакикат). То есть их намерения и желания достигли целей тариката. Но, по причине того, что заработать эту высокую степень суждено не каждому, то для того, чтобы человек мог легко достичь цели великих из нас, назначены определенные правила. Вывод: тарикат – некий круг