склонности и способности человека и простертые к Вечности его стремления и желания, от которых исходят те истины, и очень многие связи и реалии Вселенной, развивающие эти склонности и усиливающие желания, – это будет являться такой несправедливостью и невозможной скверной жестокостью, что все сущее, свидетельствующее о таких Божественных Именах, как Хак (Истина, Справедливость), Хафиз (Сохраняющий), Хаким (Мудрый), Джамиль (Прекрасный) и Рахим (Милосердный), отвергнет это, свидетельствуя о совершенной нелепости и в тысячах отношениях невозможности этого. Таким образом, такие Имена, как Хак, Хафиз, Хаким, Джамиль, Рахим, отвечая на наш вопрос о Дне Воскресения (Хашире), который мы спрашиваем у нашего Создателя, говорят: “Подобно тому, как мы истинны и реальны и как очевидна реальность всего сущего, свидетельствующего о нас, так и День Воскресения (Хашир) истинен и неизбежен.”
И поскольку... Яещехотелнаписать, ноиз-заочевидностиэтоговопросаяостановилсянаэтомместе.
Таким образом, по аналогии с пунктами, имеющимися в вышеприведенных примерах и обоснованиях, подобно тому, как каждое из сотни, и даже тысячи Имен Всевышнего, которое касается мира созданий, своими отображениями и проявлениями, имеющимися в нем, очевидно свидетельствует о Том, кто имеет его; точно так же они показывают и твердо свидетельствуют и о Дне Воскресения и Ином мире.
И подобно тому, как на наш вопрос, который мы задаем нашему Создателю, Он всеми Своими указаниями и всеми Своими книгами, ниспосланными Им, и большинством Своих Имен, которыми Он обладает, дает нам святой и твердый ответ; точно так же уже в некой иной форме Он через Своих ангелов и их языком отвечает так:
“У вас, начиная со времен Адама, в степени сотен достоверных сообщений имеются случаи ваших встреч и с духами, и с нами, и существует множество знамений и доказательств, свидетельствующих о существовании нас и духов и о нашем поклонении. И при встрече с вашими предводителями мы, соответствуя друг другу, говорили и всегда говорим, что мы странствуем по салонам Иного мира (Ахирата) и в отдельных его местах. Конечно, эти вечные и совершенные салоны, по которым мы странствуем, и дворцы и палаты, приготовленные и украшенные за этими салонами, без всякого у нас сомнения, ждут очень важных гостей для их поселения в них. Мы твердо сообщаем вам,” – так отвечают нам ангелы на наш вопрос.
И поскольку наш Создатель назначил нам в качестве самого великого учителя и самого совершенного педагога и самого верного предводителя, который не сходит и не сводит с прямого пути, Пророка Мухаммада (МЕИБ) и направил нам его в качестве самого последнего посланника. Так и нам, чтобы подняться и вырасти с уровня научной достоверности наших знаний до уровня их зрительной и абсолютной несомненности, вопрос, который мы спрашиваем у нашего Создателя, прежде всего, нужно спросить у этого нашего учителя. Ибо он своими тысячью чудес, каждое из которых является знамением подтверждения его со стороны нашего Творца, будучи одним из чудес Корана доказывает, что Коран является Истиной и Божественным Словом; так же и Коран своими сорока различными чудесами, являясь одним из чудес этой личности, доказывает, что он верен и является Божественным Пророком. Таким образом, они сообща, вдвоем, один из них – язык видимого мира (в течение всей своей жизни и с подтверждениями всех пророков и праведников), другой – язык сокровенного мира (алем-и гайб) (с подтверждениями всех небесных Писаний и истин