которое могло бы используя все эти мои подобия, повелевать ими… И если сможешь быть истинным хозяином и правителем существам, совершенно гармоничной частью которых я являюсь, например таких, как красные тельца в крови, тогда можешь претендовать на то, чтобы быть моим господом, иначе молчи! Как моим господом ты быть не можешь, также не можешь ты и вмешиваться в мои дела. Потому что в наших обязанностях и движениях существует настолько совершенный порядок и гармония, что тот, кто не обладает совершенной мудростью и всеобъемлющим знанием, не может совать свои пальцы в наше дело. Если же засунет, то все запутает. Между тем, некто неодушевленный, бессильный и слепой подобно тебе, действия обеих рук которого случайны и при том обе те руки, подобно природе, слепы, – не сможет протягивать к нам свои пальцы ни с какой стороны”.
На что тот претендент, подобно материалистам, сказал: “Если так, то будь сама себе хозяином. Почему говоришь, что трудишься под чьим-то руководством?”
Частица же в ответ говорит:
“Если бы был у меня ум, огромный как солнце, и круг знания, подобный его сиянию, и охват могущества, подобный его теплу, и всеобъемлющие чувства, подобные семи цветам его света, а также было бы по одному приветливому лицу для каждого существа, в котором я тружусь, по одному следящему за ними глазу, по одному подходящему для них слову, то может тогда, сглупив подобно тебе, я бы и посчитала себя хозяйкой самой себе. Давай убирайся, ничего ты не добьешься от меня!”
Итак, представитель сотоварищей, отчаявшись в частицах и говоря: “Найду свое господство над красными тельцами в крови”, – встречает красное тельце. От имени причин, языком натурализма и философии говорит ему: “Я твой господь и хозяин”. То же красное тельце, то есть то красное вращающееся существо, в ответ ему, языком истины и словом Божественной мудрости, говорит:
“Я не одно. Если можешь быть хозяином всем моим подобиям в этом кровяном войске, на каждом из которых стоит одно и то же клеймо, с которыми я несу одну службу и с которыми у нас один порядок, а также, если есть у тебя точная, внимательная мудрость и великое могущество, чтобы быть хозяином для всех клеток тела, среди которых мы движемся и в которых мы используемся с совершенной мудростью, то покажи это. Тогда может и будет какой-то смысл в твоем заявлении. Между тем, такой растеряха как ты, в руках которого глухая природа и слепая сила, не то что быть хозяином, но даже на вес частицы не сможет вмешаться в это дело. Потому что наши порядок и гармония настолько совершенны, что повелевать нами может лишь Тот, Кто все видит и слышит, знает и делает. А если так – Молчи! Моя обязанность настолько важна, а моя гармония настолько совершенна, что разговаривать с тобой и отвечать на твои путанные вопросы у меня нет времени!” – говорит и прогоняет его.
Затем тот претендент, оттого, что не смог убедить и ее, пошел дальше, и встретил маленькую частичку тела, называемую клеткой. Снова языком философии и натурализма говорит: “Элементарную частицу и кровяное тельце убедить я не смог, может быть ты поймешь мои слова. Потому что ты, подобно маленькому жилищу, сделана из нескольких вещей. Если так, то я смогу тебя
Вывод: каждая отдельная вещь своим движением захватывает все вещи от имени единства. Значит тот, кто не держит в руках всех звезд, не может быть господом и для одной частицы.