Onuncu Mes'ele
Emirdağ Çiçeği
Onuncu Mes'ele
Emirdağ Çiçeği
[Kur'ân’da olan tekrârâta gelen i'tirâzlara karşı gayet kuvvetli bir cevaptır.]
Azîz sıddık kardeşlerim!
Gerçi bu mes'ele, perîşan vaziyetimden, müşevveş ve letâfetsiz olmuş. Fakat o müşevveş ibare altında çok kıymetli bir nev'-i i'câzı kat'î bildim. Maatteessüf ifâdeye muktedir olamadım. Her ne kadar ibaresi sönük olsa da, Kur'âna ait olmak cihetiyle hem ibâdet-i tefekküriye, hem kudsî, yüksek, parlak bir cevherin sadefidir. Yırtık libâsına değil, elindeki elmasa bakılsın. Hem bunu gayet hasta ve perîşan ve gıdâsız, bir-iki gün Ramazanda mecburiyetle gayet mücmel ve kısa ve bir cümlede pek çok hakikatleri ve müteaddid hüccetleri dercederek yazdım. Kusura bakılmasın (∗) [^4] .
[^4]:(∗) Denizli hapsinin meyvesine Onuncu Mes'ele olarak Emirdağı’nın ve bu Ramazan-ıŞerîf in nurlu bir küçük çiçeğidir. Tekrârât-ı Kur'âniyenin bir hikmetini beyânla ehl-i dalâletin uf ûnetli ve zehirli evhâmlarını izâle eder.
Azîz, sıddık kardeşlerim!
Ramazan-ı Şerîf’te Kur'ân-ı Mu'cizü'l-Beyân’ı okurken Risale-i Nura işâretleri Birinci Şuâ’da beyân olunan otuzüç âyetten hangisi gelse bakıyorum ki, o âyetin sahifesi ve yaprağı ve kıssası dahi Risale-i Nura ve şâkirdlerine kıssadan hisse almak noktasında bir derece bakıyor. Hususan Sûre-i Nur’dan âyâtü'n-nur, on parmakla Risale-i Nura baktığı gibi, arkasındaki âyât-ı zulümât dahi muârızlarına tam bakıyor ve ziyâde hisse veriyor. Âdeta o makam, cüz'iyetten çıkıp külliyet kesbeder. Ve bu asırda o külliyetin tam bir ferdi Risale-i Nur ve şâkirdleridir diye hissettim.
Evet, Kur'ânın hitâbı, evvelâ Mütekellim-i Ezelî’nin rubûbiyet-i âmmesinin geniş makamından, hem nev'-i beşer, belki kâinât nâmına muhâtab olan Zâtın geniş makamından, hem umum nev'-i beşer ve Benî Âdemin bütün asırlarda irşadlarının gayet vüs'atli makamından, hem dünya ve âhiretin, arz ve semâvâtın, ezel ve ebedin ve Hàlık-ı Kâinâtın rubûbiyetine ve bütün mahlûkatın tedbirine dair kavânîn-i İlâhiyenin gayet yüksek ihâtalı beyânâtının makamından aldığı vüs'at ve ulviyet ve ihâta cihetiyle