Однако вновь встает вопрос: «Почему ты убегаешь от светлых степеней и вечных уровней, которые являются духовными, приемлемыми, не вредными и желанными всеми верующими и людьми истины, которые даны тебе твоими искренними братьями, исходя из их чистых, не вредящих вашей искренности, представлений о тебе? Какой может быть вред, если ты примешь то, чему и так имеются неопровержимые доказательства? А ты не просто скромничаешь и спокойно относишься к этому, а безжалостно сводишь на нет уважение тех братьев, которые оказали тебе подобное почтение, убегаешь от этих степеней и уровней».

Ответ. Например, патриот жертвует собой ради спасения жизни своих друзей; подобно этому, ради сохранения вечной жизни верующих и их защиты от опасных врагов, если будет необходимость, а она есть, я, благодаря урокам милосердия «Рисале-и Нур», откажусь не то что от этих степеней, которых я недостоин, но также и от истинных вечных степеней.

Да, в каждое время, а особенно в это, и тем более в этом веке победы политики и философии, когда от заблуждения идет всеобщая беспечность, в веке гордости и самолюбия, высокие положения подчиняют себе все, из всего делают средство достижения целей. Даже святыни превращают в средство достижения мирских степеней. А духовную степень еще скорее сделают средством. Для того, чтобы сохранить свой авторитет в обществе и относительно той степени показать свое достоинство, свои благие дела и высокие истины делают средством достижения этой цели, и, не получив развития, людские сомнения наносят вред истинам. Принеся пользу только личности и ее авторитету, не получив дальнейшего развития, это оборачивается для всех вредом в тысячекратном размере.

Вывод. Заключающаяся в искренности истина запрещает мне приближаться к тем вещам, которые ведут к славе и достижению различных духовных и материальных степеней. Да, хотя в этом имеется большой вред служению, только от того, что относительно качества количество не имеет значения, став искренним служителем, с истинной искренностью преподавать для десяти человек истины имана, которые выше всего, более важно, чем, став духовным главой, наставлять тысячи людей.