Бейту, они не смогут войти в абсолютное неверие, которое содержит в себе вражду к Пророку и его семье. Посредством этой любви они сильно привязываются к Исламу. С помощью тариката привлекать подобных людей в круг сунны очень полезно.
И в это время для того, чтобы политические течения, приносящие много вреда верующим, воспользовавшись самоотверженной натурой алевитов, не сделали их своим средством, большим благом будет ввести их в круг Света. Так как учителем последователей Света является Имам Али (Р.А.), и любовь к Али Бейту является основой направления Света, конечно, истинным алевитам с полным воодушевлением необходимо войти в этот круг.
Это время – время спасения веры. В это время нововведений, от того, что Сейр-и сюлюки кальби (духовное совершенствование путем тариката) имеет много сложностей, вхождение в круг Света направления истины обеспечит пользу, ожидаемую от тарикатов, – так и напишите нашему брату вместе с поздравлением его с Рамазаном. Пусть он тоже делает нам дуа. ∗∗∗
► (186) ◄
Поздравления, написанные благословенными перьями маленьких и очень трудолюбивых невинных: семилетнего Йылмаза, тринадцатилетнего Хюсню и, подобно им, трудящейся для Света их уважаемой мамой из маленького медресе-и Нурия, которым является дом Хивзи, из числа наших искренних сафронбольских братьев, – мы приняли от имени сафронбольского и эфранийского медресе-и Нурия, словно благословенный Фирдавский дар этого Рамазана. Сон Йылмаза сбылся в точности.
Некоторые части красивых и душевных писем Мустафы Сунгура, поистине входящего в число маленьких эфланинских героев, войдут в сборник «Приложения». Действительно, нахождение Мустафой Османом очень серьезных в служении Свету товарищей, подобно двум своим тескам, Мустафе Оручу и Мустафе Сунгуру, является караматом его преданности и успешности. Всем, а особенно Ахмеду Фуаду, являющемуся сафронбольским Хасаном Фейзи, и другим братьям, упомянутым в том письме, передаем по одному саламу, мы молимся за них и поздравляем их необычайное усердие. Всем нашим братьям передаем тысячи саламов. ∗∗∗