официальным инстанциям и полностью связанным с нами чиновникам, так и вам, несчастным, говорю: «Мы с «Рисале-и Нур» стараемся спасти эту страну и ее будущее от двух самых больших опасностей и реальными действиями в суде доказали некоторую часть этого».

Первая опасность. Преградить путь анархизму, явно идущего из-за границы.

Вторая опасность. С превращением ненависти в братство между трехстами миллионами мусульман обеспечить для этой страны самую большую точку опоры. ∗∗∗

► (076) ◄ Начальнику Службы Безопасности Афьена Я Говорю

Начальнику службы безопасности Афьена я говорю:

Уважаемый начальник! Несмотря на то, что совершается не имеющее аналогов в истории в некоторой степени беззаконное, бессмысленное, не имеющее никакой мудрости нападение на меня, почему вы не придаете этому значения? Приведу один пример.

Несмотря на то, что я ни с кем не встречаюсь, кроме одного-двух человек, мне, находящемуся на чужбине, старому, нуждающемуся, официально сказав: «В мечеть не пойдешь!», – запретили посещать общие молитвы в мечети. На основании какого закона вершится это вероломство? Без моего ведома в свободном месте мечети с мыслью, чтобы я не простудился, из двух-трех досок и паласа один человек сделал мне помещение, где могут разместиться два человека, чему был придан статус очень важной проблемы и из-за чего и мне, и этому народу были причинены бессмысленные беспокойства. На основе какого закона это деляетсят? Где здесь смысл, я спрашиваю?

У вероломствующих в отношении меня людей нет к этому никаких причин. Только создавая причину для всеобщего внимания они говорят: «Почему вы проявляете к этому человеку столько уважения?..».

Я же говорю, что все мои друзья знают, что я по отношению к своей личности не желаю уважения и всеобщего внимания со стороны людей, отвергаю их. Несмотря на то, что я не принимаю всеобщего почтения, какой закон за это привлекает меня к ответствен-