► (030) ◄
Мои дорогие преданные братья!
Душе многократно напоминались разъяснения нескольких истин Четвертой Темы «Плодов Веры», имеющих отношение к характеру Старого Саида, который сравнительно много внимания уделял внешнему миру, и в этот раз, оттого, что помогавший мне писарь как признак праздника в начале Священного Рамазана был очень впечатлен одним событием на Востоке, пересказаал его мне с сильным волнениием, чтобы в этом Священном месяце вы не потеряли ценное время на прослушивание бессмысленной информации по радио, я коротко объясню вред от погружения в бурные общественные события, также еще и для того, чтобы поправить интерес учеников «Рисале-и Нур». Но поскольку затрагиваемая тема очень обширна, а времени очень мало, и, к тому же, я нахожусь в болезненном состоянии, ее понимание будет для вас затруднительно, а потому я полагаюсь на вашу сообразительность.
В Четвертой Теме «Плодов Веры» говорится: «Причина того, что я не вмешивался в мирскую политику такова: в тех широких и больших кругах обязанности малы и незначительны, но своей привлекательностью они заманивают интересующихся ими людей, вынуждают забыть истинные и великие обязанности или оставить их в незавершенном состоянии. В любом случае, проявление поддержки одной из противоборствующих сторон, уважительное отношение к злу тиранов сделают их соучастниками». Так было сказано.
Теперь же я скажу: о получающие наслаждение от разнообразных интересов и от внешних бесполезных событий, придающиеся опьянению беспечности бедняги! Если скажете, что в природу человека вложено любопытство относительно состояний человечества, которое и толкает к наблюдению за событиями и широкомасштабными столкновениями, нанося вред фарз-обязанностям (первостепенным обязанностям), и это является духовной потребностью и естеством человека, то я в ответ скажу:
Твердо знайте, что как неразумно будет, совсем не интересуясь и не обращая никакого внимания на очень чудесное сотворение отдельного человека и человечества как вида, увидев двухголового или трехногого человека, проявить чрезмерное любопытство, точно так же в сравнении с временными и бренными разрушительными и